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. A Doutrina da Fé Atanasiana concorda com a verdade, se tão somente se, pela Trindade de Pessoas, se entender a Trindade da Pessoa, que está no Senhor.
55. Que os cristãos tenham reconhecido três pessoas Divinas, e, assim, três Deuses, era porque há um trino no Senhor: um é chamado Pai, o segundo é o Filho e o terceiro é o Espírito Santo, e esse trino é nomeado distintamente na Palavra, assim como também são distintamente nomeados a alma, o corpo e o que procedes destes, ainda que sejam um só. Com efeito, a Palavra no sentido da letra é tal que as coisas que são um se acham distinguidas como se não fossem uma. Daí é que a chama Jehovah, que é o Senhor de eternidade, ela nomeia ora "Jehovah", ora "Jehovah Zebaoth", ora "Deus", ora "Senhor, e, ao mesmo tempo, "Criador", "Salvador", "Redentor" e "Formador", e mesmo "Shaddai". E o Seu Humano, que tomou no mundo, "Jesus", "Cristo", "Messias", "Filho de Deus", "Filho do homem" e, na Palavra do Velho Testamento, "Deus", "Santos de Israel", "Ungido de Jehovah", "Rei", "Conselheiro", "Anjo" e "David".
[2] Ora, como a Palavra, no sentido da letra, é tal que nomeia como muitos o que, todavia, é um, por isso os cristãos, que no início eram simples, e entendiam todas as coisas segundo o sentido da letra, distinguiram a Divindade em três pessoas. De fato, isso lhes foi permitido por causa da simplicidade deles, mas de tal maneira que cressem também que o Filho é infinito, incriado, onipotente, Deus e Senhor, inteiramente igual ao Pai. E, sobretudo, que cressem que não são duas ou três, mas uma só essência, majestade, glória, e, assim, uma Divindade.
[3] Os que crêem assim, com simplicidade, segundo a Doutrina, e não confirmam em si três Deuses, mas de três fazem Um, esses, depois da morte, são informados pelos anjos a respeito do Senhor que Ele é esse Um e esse trino. Isto também é recebido por todos aqueles que vêm ao céu, porque ninguém que pensa em três Deuses pode ser admitido no céu, ainda que de boca diga um. Realmente, toda a vida do céu, bem como a sabedoria de todos os anjos, estão fundadas no reconhecimento e, daí, na confissão de um Deus, e na fé que esse Deus é também Homem, e que Ele mesmo é o Senhor, que é, ao mesmo tempo, Deus e Homem.
[4] Daí é evidente que foi pela permissão Divina que os cristãos no princípio recebessem a Doutrina de três pessoas, contanto que recebessem juntamente que o Senhor é também Deus infinito, onipotente e Jehovah. Pois, a menos que recebessem também isso, a igreja teria inteiramente perecido, visto que a igreja é igreja pelo Senhor, e toda a vida eterna vem do Senhor e não de outra parte.
[5] Que a igreja seja igreja pelo Senhor, pode-se ver por isso somente, que toda a Palavra, do princípio ao fim, trata do Senhor, somente, como foi mostrado acima, e é n'Ele que se deve crer, pois os que não crêem n'Ele não têm a vida eterna e, mesmo, "a ira de Deus permanece sobre eles" (Jo. 3:36).
[6] Ora, visto que qualquer um pode ver em si que Deus é Um, e Um em Pessoa e Essência - pois ninguém pensa diferentemente, nem pode pensar, quando pensa que Deus é um - vou agora referir e, depois, demonstrar que são verdadeiras todas as coisas que ali foram ditas, contanto que, no lugar de uma trindade de pessoas se entenda a trindade na Pessoa.