Texto Completo
. Das falácias dos sentidos, nas quais os homens meramente naturais e sensuais estão (de que se tratou na Doutrina, acima, n. 45). Que os homens meramente naturais e sensuais pensem e falem pelas falácias dos sentidos (n. 5084, 5700, 6948, 6949 e 7693). Quais são as falácias dos sentidos (n. 5084, 5094, 6400 e 6948). A isto se acrescenta o seguinte: Há falácias dos sentidos nas coisas naturais, nas civis, nas morais e nas espirituais, e em cada delas há muitas outras. Aqui, porém, vou enumerar algumas a respeito das coisas espirituais. Quem pensa pelas falácias dos sentidos não pode entender: 1 – Que o homem possa, depois da morte, aparecer como homem nem gozar de sentidos, como antes, nem os anjos tampouco. [Esse pensa:] 2 – Que a alma é somente algum vital, puramente etéreo, de que não se pode ter ideia alguma. 3 – Que é somente o corpo que vive, sente, vê e ouve. 4 – Que o homem é semelhante à besta, exceto que o homem pode falar pelo pensamento. 5 – Que a natureza é o todo e o primeiro, de que vêm todas as coisas. 6 – Que o homem se imbui e aprende a pensar por um influxo da natureza interior e de sua ordem. 7 – Que não existe o espiritual, e, se existe, é um natural mais puro. 8 – Que o homem não pode fruir de bem-aventurança alguma, se forem afastados os prazeres do amor da glória, da honra e do lucro. 9 – Que a consciência é somente uma doença da mente, por uma enfermidade do corpo e pelos infortúnios. 10 – Que o Divino Amor do Senhor é o amor da glória. 11 – Que não há providência, mas que todas as coisas fluam da própria prudência e da inteligência. 12 – Que as honras e riquezas são as bênçãos reais que são dadas por Deus. Além de muitas coisas semelhantes. Tais são as falácias dos sentidos nas coisas espirituais. Daí se pode ver que as coisas celestes não podem ser compreendidas por aqueles que são meramente naturais e sensuais. Meramente naturais e sensuais são aqueles nos quais o homem interno espiritual foi fechado e somente o natural é aberto.
* * * * * * *