TU 158

. Mais tarde notei que estava, quanto ao espírito, no céu estelar, muito mais além do nosso sistema solar (isso podia ser percebido pelas mudanças de estado e a progressão aparente que durara quase dez horas). Enfim, ouvi espíritos que conversavam junto a uma terra que logo em seguida também avistei. Quando me aproximei deles, após uma pequena troca de palavras, disseram-me que lhes vinham algumas vezes estrangeiros que lhes falavam de Deus e confundiam as idéias de seus pensamentos. Mostraram mesmo o caminho pelo qual vinham, do que notei que eram provenientes dos espíritos de nossa Terra. Então, perguntei-lhes como os confundiam. Responderam que era por dizerem que era preciso crer num Divino distinguido em três pessoas que chamavam, contudo, um só Deus; e quando examinavam a idéia do seu pensamento, ela se apresentava como um Trino não continuo mas separado; entre alguns, como três pessoas falando entre si, uma com a outra, e entre outros, como duas que estão sentadas uma perto da outra e uma terceira que as ouve e se afasta delas; e, ainda que chamavam cada pessoa de Deus, tendo uma diferente idéia de cada uma, dizendo, contudo que não há senão um só Deus. Esses espíritos se queixaram muito de que se confundem em pensar três e dizer um, quando, entretanto se deve pensar como se fala, e falar como se pensa. O tal espírito que, no mundo, fora um prelado e pregador, e que também estava comigo, foi então examinado sobre o tipo de idéia que tinha de um só Deus e de três Pessoas. Ele expunha os três Deuses, entretanto, como um só por continuidade; mas apresentava esse Trino como Um invisível porque era o Divino; e, enquanto o apresentava assim, percebi que pensava então somente no Pai, e não no Senhor, e que a sua idéia sobre Deus invisível não era senão como uma idéia sobre a natureza em seus princípios, donde resultava que a parte mais interior da natureza, a seu ver, fora o seu Divino, e assim podia daí facilmente ser guiado a reconhecer a natureza como Deus. É preciso que se saiba que na outra vida a idéia de cada um, sobre qualquer coisa que seja, é apresentada vivamente e por aí cada um é examinado quanto à qualidade de seu pensamento e de sua percepção sobre as coisas da fé; e a idéia do pensamento sobre Deus é a principal de todas, pois, por ela, se ela é genuína, faz-se a conjunção com o Divino e, por esse modo, com o céu.
[%2] Indaguei-lhes depois a respeito da idéia que tinham a respeito de Deus. Responderam-me que não concebiam um Deus invisível, mas um Deus visível sob a forma Humana; e que sabem isso não somente segundo uma percepção interior, mas também porque Ele lhes apareceu como um Homem, acrescentando que, se, conforme a idéia de alguns estrangeiros, concebessem Deus como invisível, assim sem forma e sem qualidade, não poderiam de modo algum pensar em Deus, porque um tal invisível não cabe numa idéia do pensamento. Após ter ouvido essa resposta, foi-me dado dizer-lhes que agiam bem em pensar em Deus sob a forma Humana e que vários de nossa Terra pensam do mesmo modo. Contei-lhes, então, a respeito de Abrahão, de Ló, de Gideão, de Manoá e sua esposa, e do que é relatado deles em nossa Palavra, a saber, que viram Deus sob a forma Humana e que, depois de tê-Lo visto, reconheceran-No como o Criador do universo e chamaram-no JEHOVAH, e isso também por uma percepção interior, mas que atualmente essa percepção interior pereceu no mundo cristão e restou somente entre os simples de espírito que estão na fé.