VIDA &14

. Pelas coisas que foram ditas na Doutrina sobre a Escritura Santa (ns. 27, 28, 38), pode-se ver que o supremo, o médio e o último fazem um, como o fim, a causa e o efeito; e, como fazem um, o fim mesmo é chamado fim primeiro; a causa, fim médio, e o efeito, fim último. Daí será evidente que no homem que tem o bem espiritual, o moral nele é o espiritual médio, e o civil é o espiritual último. Daí vem, pois, a razão de ser dito que o homem que tem o bem espiritual é homem moral e homem civil, e que o homem que não tem o bem espiritual não é nem homem moral nem civil, mas somente aparece como se o fora; assim aparece a si mesmo e também aos outros.