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- VIII. NADA DA IGREJA ESTA EM COERÊNCIA NO HOMEM QUE RECONHECE, NAO UM Só, MAS VÁRIOS DEUSES.
Aquêle que reconhece de fé e adora de coração um único Deus, está na comunhão dos Santos nas Terras e na comunhão dos Anjos nos Céus; estas assembléias são chamadas comunhões; e o são porque aquêles que as compõem estão em um único Deus e um único Deus está nêles; e ousarei dizer, com todos e com cada um, pois êles são todos como os filhos e os descendentes de um único Pai; suas mentes, seus costumes e suas faces são semelhantes, o que faz com que se conheçam mútuamente. 0 Céu Angélico foi coordenado em Sociedades segundo todas as variedades do amor do bom, variedades que tendem a um só Amor muito universal, o amor a Deus; por èste Amor foram propagados todos aquêles que reconhecem de fé e de coração um único Deus, Criador do Universo e, ao mesmo tempo, Redentor e Regenerador. Mas é diferente com aquêles que procuram e adoram, não um único Deus, mas vários deuses, quer isso aconteça pelo fato de adorarem um de boca e três pelo pensamento, como fazem na Igreja de hoje aqueles que distinguem Deus em três Pessoas e declaram que cada Pessoa é Deus por si mesma; e atribuem a cada uma qualidades separadas ou propriedades que não pertencem a um outro; o que faz com que não sómente a unidade de Deus é na realidade dividida, mas semelhantemente também a teologia mesma e a mente humana em que ela deve estar. Que resulta daí nas cousas da Igreja, senão a perplexidade e a incoerência? No Apêndice que seguirá esta Obra, será demonstrado que tal é o estado da Igreja de hoje. E uma verdade que a divisão de Deus ou da Essência Divina em três Pessoas, das quais cada uma por si mesma ou separadamente é Deus, conduz à negação de Deus; é como alguém que entra em um Templo para adorar e que vê sobre o Altar um Quadro representando um Deus como o Ancião dos dias, um Segundo Deus como Soberano Pontífice e um Terceiro como Éolo voando; e em baixo esta inscrição: Éstes três são um único Deus; ou talvez como se ai se visse a Unidade e a Trindade representadas como um homem com três Cabeças sôbre um único corpo, ou com três corpos sob uma única Cabeça, o que é uma forma monstruosa. Se alguém entrasse com essa idéia no Céu seria certamente precipitado de lá, -ainda mesmo que dissesse que a Cabeça ou as Cabeças significavam a Essência e o Corpo ou os Corpos, as Propriedades distintas.