DO DIVINO SER, QUE E JEHOVAH
18 - Trata-se primeiro do Divino Ser e em seguida tratarse-á da Divina Essência; parece que há entre os dois uma identidade perfeita, mas acontece contudo que o Ser é mais Universal do que a Essência, pois a Essência supõe o Ser; é segundo o Ser que há a Essência; o Ser de Deus ou o Ser Divino não pode ser descrito porque está acima de toda idéia do pensamento humano; só o criado e o finito é que cabem neste pensamento, mas o Incriado e o Infinito não cabem nêle, nem por conseqüência o Ser Divino; o Ser Divino é o Ser mesmo segundo o qual tôdas as cousas são e que deve estar em tôdas as cousas para que sejam. Uma visão mais completa sôbre o Ser Divino pode decorrer dos Artigos seguintes:
I - ÊSTE DEUS UM E' CHAMADO JEHOVAH SEGUNDO 0 SER, POR CONSEQÜÊNCIA PORQUE Só ÊLE E', FOI E SERA E PORQUE E' 0 PRIMEIRO E 0 ÚLTIMO, 0 COMÊÇO E 0 FIM, 0 ALFA E 0 ÔMEGA.
II - ÊSTE DEUS UM E' A SUBSTANCIA MESMA E A FORMA MESMA; E OS ANJOS E OS HOMENS SÃO SUBSTANCIAS E FORMAS SEGUNDO ÊLE; E TANTO QUANTO ESTÃO N'ELE E ÊLE NELES SÃO IMAGENS E SEMELHANÇAS.
III - 0 DIVINO SER E' 0 SER EM SI E, AO MESMO TEMPO, 0 EXISTIR EM SI.
IV - 0 DIVINO SER E EXISTIR EM SI NAO PODE PRODUZIR UM OUTRO DIVINO QUE SEJA 0 SER E 0 EXISTIR EM SI, POR CONSEQÜÊNCIA UM OUTRO DEUS DA MESMA ESSÊNCIA NAO E' ADMISSIVEL.
V - A PLURALIDADE DE DEUSES NOS SÉCULOS ANTIGOS E TAMBÉM EM NOSSOS DIAS Só EXISTIU PORQUE NAO SE COMPREENDEU 0 DIVINO SER.
Cada um dêstes artigos vai ser explicado separadamente.