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- Se tanto mais o homem vive segundo a Ordem, tanto mais está na Sabedoria sobre o bem e o vero segundo a Divina Oniciência, é porque todo amor do bem e toda sabedoria do vero ou todo bem do amor e todo vero da sabedoria, vêm de Deus; é mesmo o que está conforme com a confissão de todas as Igrejas do Mundo Cristão; segue-se dai que o homem não pode estar interiormente em nenhum vero da sabedoria senão por Deus porque a Deus pertence à Onisciência, isto é, a Sabedoria infinita. A Mente humana foi dividida em três graus, como o Céu Angélico, e por conseguinte, pode ser elevada em um grau superior e superior e pode ser abaixada a um grau inferior e inferior; e tanto mais é elevada a um grau superior, tanto mais está na sabedoria, pois tanto mais está na luz do Céu, isso não, pode ser feito senão por Deus; e tanto mais é elevada tanto mais é homem; mas tanto mais é abaixada aos graus inferiores, tanto mais está na luz fantástica do inferno, e tanto mais cessa de ser homem e se torna besta; é mesmo por causa disso que o homem se mantém direito sobre os pés, e volta a face para o Céu e pode elevá-la para o zénite, enquanto que a besta se mantém sobre os pés em uma posição paralela à terra e volta para ela todos os seus olhares e não pode, a não ser com dificuldade, elevá-la para o Céu. 0 homem que eleva sua Mente para Deus e reconhece que todo vero da sabedoria vem d'Ele e que vive ao mesmo tempo segundo a Ordem, é como aquele que se mantém. sobre uma torre elevada e vê abaixo dele uma cidade populosa e o que aí se faz nas ruas; mas o homem que em si confirma. que todo vero da sabedoria lhe vem da luz natural e vem assim dele mesmo, é como aquele que habita em uma adega sob esta torre e olha para esta mesma cidade por alguns buracos, este não vê, da cidade, senão o muro de uma única casa e como os tijolos estão aí cimentados. Enfim, o homem que tira de Deus a sabedoria é como um pássaro que, planando no ar, vê tudo que está nos jardins, nas florestas e nas granjas e voa para o que pertence ao seu uso; mas o homem que tira de si mesmo as. cousas que concernem à sabedoria, sem a fé de que estas cousas vêm não obstante de Deus, é como um moscardo que, voando perto da terra, se dirige para onde vê estrume e acha prazer no cheiro infecto que ele -exala. Todo homem enquanto vive no Mundo, anda entre o Céu e o Inferno e está, por conseguinte, em equilíbrio; e assim no livre arbítrio de olhar para cima, para Deus, ou para baixo, para o inferno; se olha para cima, para Deus, reconhece que toda sabedoria vem de Deus e está na realidade quanto ao espírito, com os Anjos do Céu; mas se olha para baixo, o que faz todo aquele que está nos falsos segundo 0. mal, está na realidade quanto ao espírito, com os diabos do inferno.