- I. JEHOVAH DEUS DESCEU E TOMOU 0 HUMANO, PARA REDIMIR E SALVAR OS HOMENS.
Nas Igrejas Christãs, hoje, cré-se que Deus Criador do Universo, engendrou um Filho de toda a eternidade e que êsse Filho desceu e tomou o Humano para redimir e salvar os homens; mas isso é errôneo e cai por si mesmo, desde que se pense que Deus é um; e que, diante da razão, é mais que fabuloso que Deus Um tenha engendrado de toda a -eternidade um Filho; e também que Deus Pai com o Filho e o Espírito Santo, cada um dos quais é separadamente Deus, seja um único Deus; êste fabuloso é inteiramente dissipado como uma estrêla cadente no ar, quando pela Palavra é demonstrado que Jehovah Deus mesmo desceu e se fêz Homem, e também Redentor. Quanto ao primeiro ponto, que o próprio Jehovah Deus desceu e se fêz Homem, vê-se por estas passagens: "Eis que a Virgem conceberá e dará à luz um Filho, que será chamado Deus conosco" (Isaías VII, 14; Mateus I, 22 e 23). "Um menino nos nasceu, um Filho nos foi dado, sobre seu ombro (estará) o principado e será chamado seu Nome, Admirável, Deus, Herói, Pai da eternidade, Príncipe da Paz" (Isaías IX, 5 e 6). "Será dito naquele dia: Eis nosso Deus, Aquêle que temos esperado para que nos salve; Êste é Jehovah que esperávamos, saltemos e regozijemo-nos em sua salvação" (Isaías XXV, 9). "Uma voz que clama no deserto: Preparai o caminho de Jehovah, aplainai na solidão uma vereda para vosso Deus; e êles verão toda carne juntamente" (Isaías XL, 3 e 5). "Eis que o Senhor Jehovah como forte vem e seu braço dominará por Ele eis sua recompensa com Êle; como Pastor apascentará seu rebanho" (Isaías XL, 10 e 11). "Jehovah disse: Sê na jubilação e na alegria, filha de Sião; eis, que venho para habitar no meio de ti; então serão ligadas Nações numerosas a Jehovah naquele dia" (Zacarias 11, 10 e 11). "Eu Jehovah te chamei em Justiça e te darei por aliança do povo; Eu, Jehovah é o meu nome, e minha glória a um outro não darei" (Isaías XLII, 1, 6, 7, 8). "Eis os dias que vêm em que suscitarei a David um germe justo, que reinará Rei e fará julgamento e justiça na Terra; e é êste seu nome: Jehovah nossa Justiça" (Jeremias XXIII, 5 e 6; XXXIII, 15 e 16). E além disso, nas passagens onde o advento do Senhor é chamado o Dia de Jehovah, como Isaías XIII, 6, 9, 13, 22; Ezequiel XXXI, 15; Joel 1, 15; 11, 1, 2, 11; 111, 2 e 4; IV 1, 14, 18; Anos V, 13, 18, 20; Sefonias 1, 7 a 18; Zacarias XIV, 1, 4 a 21, e em outros lugares. Que Jehovah mesmo tenha descido e tomado o Humano, vê-,se claramente em Lucas, onde estão estas palavras: "Maria disse ao Anjo: Como será isto, pois que não conheço homem? 0 Anjo respondeu: Um Espírito Santo virá sobre ti e uma virtude do Altíssimo te cobrirá com sua sombra, por isso o Santo que nascerá de ti, será chamado Filho de Deus" (I, 34 e 35). E em Mateus: "Um Anjo disse em sonhos a José, marido de Maria: o que nela está gerado é do Espírito Santo; e José não a conheceu até que ela deu à luz seu Filho e chamou seu nome Jesus" (1, 20 e 25). Que pelo Espírito Santo seja entendido o Divino que procede de Jehovah Deus, ver-se-á no Terceiro Capítulo desta Obra. Quem não sabe que é pelo Pai que a criança tem a Alma e a Vida e que é pela Alma que o Corpo existe? Há, portanto, alguma cousa que seja mais clara, do que dizer que o Senhor teve de Jehovah Deus a Alma e a Vida e que, visto que o Divino não pode ser dividido, o próprio Divino do Pai era a Alma e a Vida do Senhor? é por isso que o Senhor chamou tantas vêzes Jehovah Deus Seu Pai e que Jehovah Deus 0 chamou Seu Filho. Que pode pois haver de mais ridículo do que ouvir dizer que a Alma de nosso Senhor veio de Maria sua mãe, assim como o sonham hoje os Católicos Romanos e os Reformados, sem que a Palavra os tenha ainda tirado desse sonho?