VRC &89

A Verdadeira Religião Cristã
Emanuel Swedenborg
Contendo toda a teologia da Nova Igreja

- III. DEUS TOMOU 0 HUMANO SEGUNDO SUA ORDEM DIVINA.
No parágrafo sobre a Divina Onipotência e a Divina Onisciência, foi mostrado que Deus com a Criação introduziu a Ordem tanto no Universo como em tôdas e cada uma das cousas que o compõem; e que é por isso que a Onipotência de Deus no Universo e em tôdas e cada uma das cousas do Universo, procede e opera segundo as leis de Sua Ordem, de que se tratou acima em série, ns. 49 a 74. Agora, pois que Deus desceu e que Ele mesmo é a Ordem, assim como já foi demonstrado, não pôde, para se tornar também Homem em atualidade, fazer outra coisa senão ser concebido, ser conduzido em um útero, nascer, ser educado, aprender sucessivamente as ciências e ser por elas introduzido na inteligência e na sabedoria; é por isso que, quanto ao Humano, Éle foi criancinha como uma criancinha, menino como um menino, e assim por diante, com a única diferença que concluiu esta progressão mais ràpidamente, mais plenamente e mais perfeitamente que os outras; que tenha assim progredido segundo a Ordem, vê-se por estas palavras em Lucas: "o menino Jesus crescia e se fortificava em espírito e avançava em sabedoria, em idade e em graça para com Deus e os homens" (11, 40 e 52); que foi mais ràpidamente, mais plenamente e mais perfeitamente que os outros, vê-se pelo que é dito d'Ele no mesmo Evangelista, por exemplo, que "quando Êle tinha doze anos, assentou-se no Templo no meio dos Doutores e ensinava; e que todos os que o escutavam estavam admirados de Sua inteligência e de Suas respostas" (11, 46 e 47); e em seguida (IV, 16 a 22 e 32). Isto foi feito assim porque a Ordem Divina é que o homem se prepare a si mesmo para a recepção de Deus; e que, conforme se prepara, Deus -entre nêle como em Seu habitáculo e em Sua casa; e esta preparação se faz pelos conhecimentos sobre Deus e sobre os espirituais que pertencem à Igreja, e assim pela inteligência e pela sabedoria; pois a Lei da Ordem é que, quanto mais o homem vai para Deus e se aproxima d'Ele, o que deve fazer absolutamente como por si mesmo, tanto mais Deus vem, ao homem e se aproxima dêle e se conjunta a ele no meio dêle; que o Senhor tenha progredido segundo esta Ordem até à união com Seu Pai, é o que será demonstrado mais amplamente na continuação.

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