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- Ao que precede ajuntarei êste Arcano: A Alma que vem do pai é o homem mesmo; e o Corpo que vem da mãe não é o homem em si, mas é segundo o homem, é unicamente sua vestimenta, tecida de coisas que são do Mundo natural, enquanto que a Alma é composta de cousas que são do Mundo espiritual; todo homem depois da morte depõe o natural que recebeu da mãe e retém o espiritual que lhe veio do pai; e ao mesmo tempo, em torno dêste espiritual, uma espécie de limbo tirado das partes mais puras da natureza; mas êste limbo, naqueles que vão para o Céu, está em baixo e o espiritual em cima, enquanto que naqueles que vão para o Inferno, este limbo está em cima e o espiritual em baixo; daí resulta que o Homem-anjo fala segundo o Céu, assim pronuncia o bem e o vero, mas o homem-diabo fala segundo o Inferno quando é do fundo do coração; e segundo o Céu quando é de boca; faz isto fora e aquilo, em casa. Pois que a Alma do homem é o homem mesmo e é espiritual por sua origem, vê-se claramente que é daí que a mente, o animus, o caráter, a inclinação e a afeição do amor do pai permanecem nos filhos descendentes dos filhos; e revêm e se apresentam visíveis de geração em geração; é daí que várias famílias e mesmo nações, são conhecidas por seu primeiro pai; em tôdas as faces de uma raça há uma imagem comum que se manifesta; e esta imagem não é mudada senão pelos espirituais da Igreja; se a imagem comum de Jacob e de Judá permanece ainda em seus descendentes e se por ela são distinguidos dos outros, é porque êles têm estado até aqui firmemente ligados à sua religiosidade; com efeito, na semente de que cada um é concebido, há um enxerto ou uma mergulhia da Alma do pai em sua plenitude, em uma espécie de invólucro tirado dos elementos da natureza; por isso no útero da mãe é formado seu corpo, que pode ser feito ou à semelhança do pai ou à semelhança da mãe; a imagem do pai restando, entretanto, por dentro, sempre no, esforço para se manifestar; e por isso, se ela não o pode na primeira geração, o faz nas seguintes. Se a imagem do pai está em pleno na semente, é porque a Alma, como foi dito, é espiritual por sua origem; e o espiritual nada tem de comum com o espaço, por isso é semelhante a si mesmo em um pequeno volume como em um grande. Quanto ao que concerne ao Senhor, Êle despojou-se, enquanto estava no Mundo, pelos atos da Redenção de todo Humano proveniente da Mãe; e revestiu-se com o Humano que procedia do Pai, que é o Divino Humano; é daí que n'Êle o Homem é Deus, e Deus Homem.