VRC &107

A Verdadeira Religião Cristã
Emanuel Swedenborg
Contendo toda a teologia da Nova Igreja

- IX. DAQUI POR DIANTE NINGUÉM, ENTRE OS CHRISTÃOS, VEM PARA 0 CÉU, SENÃO AQUÊLE QUE CRÊ NO SENHOR DEUS SALVADOR E QUE SE DIRIGE A ÊLE.
Lê-se em Isaías: "Eis que Eu crio um Céu novo e uma Terra nova e não se lembrarão mais dos precedentes e êles não subirão mais sobre o coração; e eis que vou criar Jerusalém, alegria e seu povo, contentamento" (LXV, 17, 18). E no Apocalipse: "Vi um Céu novo e uma Terra nova; e, vi a Santa Jerusalém descendo de Deus pelo Céu adornada como uma Noiva para seu Marido; e aquêle que estava assentado sobre o trono disse: Eis que faço novas tôdas as cousas" (21, 1, 2, 5). E várias vêzes se diz que não entrará no Céu senão aquêle que está inscrito no Livro de vida do Cordeiro (Apoc. 13, 8; 17, 8; 20, 12, 15; (21, 27); nestas passagens pelo Céu é entendido não o Céu visível a nossos olhos, mas o Céu Angélico; por Jerusalém, não uma cidade que descerá do Céu, mas uma Igreja que descerá do Senhor pelo Céu; e pelo Livro de vida do Cordeiro é entendido não algum livro escrito no Céu e que será aberto, mas a Palavra que vem do Senhor e que trata do Senhor. Que Jehovah Deus, que é chamado Criador e Pai, tenha descido e tomado o Humano, para que o homem pudesse se dirigir a Éle e ser conjunto com Êle, é o que foi confirmado, posto em evidência e estabelecido nos Artigos precedentes deste Capítulo; há, com efeito, alguém que, para se aproximar de um homem, se dirija à sua Alma e quem é que o pode? mas se dirige ao homem mesmo, que vê face a face, e com o qual fala boca a boca acontece o mesmo a respeito de Deus Pai e Filho, pois Deus Pai está no Filho, como a Alma está no Corpo. Que se deve crer no Senhor Deus Salvador, vê-se por estas passagens da Palavra: "Deus amou de tal modo o Mundo, que Seu Filho unigênito foi dado, a fim de que quem quer que creia n'Êle, não pereça, mas tenha a vida eterna" (João 111, 15, 16). "Aquêle que crê no Filho não é julgado, mas aquêle que não crê já foi julgado porque não creu no nome do unigênito Filho de Deus" (João 111, 18). "Aquêle que crê no Filho tem a vida eterna; mas aquêle que não crê no Filho não verá a vida, mas a cólera de Deus permanecerá sobre êlell (João 111, 36). "0 Pão de Deus é Aquêle que desceu no Céu e dá a vida ao Mundo; quem vem a Mim não terá fome e quem crê em Mim não terá jamais sede'' (João VI, 33, 35). "E' a vontade d'Aquele que me enviou, que quem quer que veja o Filho e creia n'Êle, tenha a vida eterna e que eu o ressuscite no último dia" (João VI, 40). "Eles disseram a Jesus: Que faremos nós para operar as obras de Deus? Jesus respondeu: Esta é a obra de Deus; que creais n'Aquele que o Pai enviou" (João VI, 28, 29). "Na verdade eu vos digo: aquêle que crê em Mim tem a vida eterna" (João VI, 47). "Jesus exclamou, dizendo: Se alguém tem sêde, venha a Mim e beba; quem quer que crê em Mim, rios de água viva correrão de seu ventre" (João VII, 37, 38). "Se não crerdes que Eu sou, morrereis em vossos pecados" (João VIII, 24). "Jesus disse: Eu sou a ressurreição e a vida; aquêle que crê em Mim, ainda que morra viverá; quem quer que vive e crê em Mim, não morrerá para a eternidade" João XI, 25, 26). "Jesus disse; Eu, a Luz, vim ao Mundo a fim de que quem quer que creia em Mim, não fique nas trevas" (João XII, 46; VIII, 12). "Enquanto tendes a Luz, crede na Luz, a fim de que sejais filhos da Luz" (João XII, 36). "Êles permanecerão no Senhor e o Senhor nêles" (João XIV, 20; XV, 1 a 5; XVII, 23), o que se faz pela fé. "Paulo pregou aos Judeus e aos Gregos o arrependimento em relação a Deus e a fé em Nosso Senhor Jesus Christo" (Atos 20, 21). "Eu sou o Caminho, a Verdade e a Vida, ninguém vem ao Pai senão por Mim, (João XIV, 6). Que aquêle que crê no Filho crê no Pai, pois que, como acaba de ser dito, o Pai está no Filho como a Alma no Corpo, vê-se por estas passagens: "Se me conhecêsseis, conheceríeis também meu Pai" (João VIII, 19; XIV, 7). "Quem me vê, vê Aquêle que me enviou" (João XII, 45). "Quem me recebe, recebe Aquele que me enviou" (João XIII, 20). Isto vem de que ninguém pode ver o Pai e viver (Êxodo 33, 20); é por isso que o Senhor disse: "Deus, ninguém 0 viu jamais, o Filho unigênito, que está no, seio do Pai, Êle o expôs'' (João 1, 18). "Não que alguém tenha visto o Pai, a não ser Aquêle que está no Pai; Êste viu o Pai (João VI, 46). "Nem a voz do Pai ouvistes jamais, nem o Seu aspecto o vistes" (João V, 37). Mas quanto àqueles que não têm conhecimento algum do Senhor, como são a maior parte dos homens nas duas partes do Globo, a Asia e a África e também nas Indias, se crêem em um Deus e vivem segundo os preceitos de sua Religião, são salvos por sua fé e sua vida, pois a imputação concerne àqueles que conheceram, e não àqueles que ignoraram, do mesmo modo que não se imputa aos cegos terem feito um passo em falso, pois o Senhor disse: "Se fósseis cegos, não teríeis pecado, mas agora dizeis que vêdes, por isso o vosso pecado permanece" (João IX, 41).

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