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- III. ASSIM QUE 0 SENHOR REDIMIU NÃO SóMENTE OS HOMENS, MAS TAMBÉM OS ANJOS.
Isto é uma conseqüência do que foi dito no Artigo precedente, que sem a Redenção pelo Senhor os Anjos também não teriam podido subsistir; às causas acima apresentadas se juntam estas: 1.0) No tempo do Primeiro Advento do Senhor, os Infernos tinham aumentado para cima, ao ponto de encherem todo o Mundo dos Espíritos, que fica no meio entre o Céu e o Inferno; e assim não somente levavam a confusão ao Céu que é chamado último Céu, mas atacavam também o Céu médio, infestando-o de mil maneiras; se o Senhor não o tivesse sustentado, êle marcharia para sua destruição. Um tal ataque dos Infernos é entendido pela Torre elevada na terra de Schinear, seu topo devia ir até ao Céu, mas os esforços dos que a construíam foram detidos pela confusão dos lábios e êles mesmos foram dispersados e a cidade foi chamada Babel (Gênesis 11, 1 a 9); o que é,entendido nesta passagem pela Torre e pela confusão dos lábios, foi explicado nos "Arcanos Celestes11, impressos em Londres. Se os Infernos aumentaram até a uma tal altura, foi porque, no tempo em que o Se-nhor veio ao Mundo, todo o Globo se tinha inteiramente afastado de Deus pelas idolatrias e pelas magias; e a Igreja, que havia estado com os filhos de Israel e enfim com os Judeus, tinha sido completamente destruida pela falsificação e a adulteração da Palavra e porque todos, tanto uns como outros, iam após a morte para o Mundo dos Espíritos, onde por fim, o seu número foi de tal modo aumentado e multiplicado, que não podiam ser ex-pulsos daí senão pela descida de Deus mesmo, e então pela força do Divino braço; a maneira pela qual a expulsão foi feita está descrita no Opúsculo impresso em Londres em 1758, sobre o Julgamento Final; isso foi realizado pelo Senhor quando Ele estava no Mundo; a mesma cousa é ainda feita hoje pelo Senhor, pois que é hoje, como já foi dito, o Seu Segundo Advento que foi pre-dito por toda parte no Apocalipse e em Mateus XXIV, 3, 30; em Marcos XIII, 26; em Lucas XXI, 27; e nos Atos dos Apóstolos 1, 11, e algures; a diferença consiste em que no Seu Primeiro Advento, êste grande acréscimo dos Infernos tinha provindo dos idólatras, dos mágicos e dos falsificadores da Palavra, enquanto que no Seu Segundo Advento provinha dos pretensos Cristãos, tanto dos que se imbuíram do Naturalismo, como dos que falsi-ficaram a Palavra por confirmações de sua fé fabulosa sobre três Pessoas Divinas de toda a eternidade e sobre a Paixão do Senhor que pretendem ter sido a Redenção mesma; são, com efeito, estes que são entendidos pelo Dragão e suas duas Bêstas no Apocalipse, Capítulos 12.0 e 13.0. 2.0) Uma segunda causa que fêz com que o Senhor também redimisse os Anjos, é que não somente cada homem, mas mesmo cada Anjo, é pelo Senhor desviado do mal e mantido no bem; pois ninguém, seja Anjo, seja homem, está no bem por si mesmo, mas todo bem vem do Senhor; quando, por- tanto, o escabêlo dos pés dos Anjos, que para eles está no Mundo dos espíritos, foi subtraído, lhes aconteceu como aquêle que se assenta sobre um trono quando os estilobatas são retirados. Que
os Anjos não sejam puros diante de Deus, vê-se pelos livros pro-féticos da Palavra e também em Job; depois, não há um único Anjo precedentemente não tenha sido homem. Por isso se que confirma o que foi dito nos preliminares desta Obra sobre A Fé do Novo Céu e da Nova Igreja na forma universal e na forma singular, a saber, "que o Senhor veio ao Mundo para afastar do homem o Inferno e que o afastou por combates contra êle e por vitórias alcançadas contra êle; assim Ele o subjugou e o repôs sob sua obediência". Por isso se acha também confirmado, "que Jehovah Deus desceu e tomou o Humano, com o objetivo de repor na ordem tôdas as cousas que estavam no Céu e tôdas as coisas que estavam no Inferno porque então o poder do Diabo, isto é, do Inferno sobrepujava o poder do Céu; e nas terras o poder do mal sobrepujava o poder do bem e, em conseqüência, uma danação geral estava à porta e iminente. Jehovah Deus, por Seu Humano tirou esta danação que ia acontecer e assim redimiu os homens e os Anjos; por isso é evidente que sem o Advento do Senhor ninguém poderia ter sido salvo. Acontece o mesmo hoje; se portanto o Senhor não viesse de novo ao Mundo, ninguém podia ser salvo também". Vêde acima ns. 2 e 3.