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- Que os Profetas tenham representado o estado de sua Igreja quanto à doutrina tirada da Palavra e quanto à vida segundo esta doutrina, vê-se por estas passagens: Foi ordenado ao Profeta Isaías, "para desatar o saco de cima de seus rins, tirar o sapato do pé e ir nu e descalço durante três anos, em sinal e em prodígio" (Isaías XX, 2, 3). Foi ordenado ao Profeta Ezequiel para que representasse o estado da Igreja, "que preparasse sua bagagem para se mudar, e se fosse para outro lugar aos olhos dos filhos de Israel; pusesse do lado de fora a sua bagagem durante o dia, saísse de noite por um buraco feito na parede, cobrisse o rosto para não ver a terra e fosse assim um prodígio para a casa de Israel; depois dissesse: Eis, eu sou vosso prodígio; como eu faço, do mesmo modo vos será feito" (Ezequiel XII, 3 a 7, 11). Foi ordenado ao Profeta Hoséas, para que reprentasse o estado da Igreja, -que tomasse uma prostituta por esposa; e êle tomou uma e ela lhe deu à luz três filhos, dos quais chamou um Jisreel, o outro, Sem-Misericórdia; e, o terceiro, NãoMeu-Povo. E lhe foi ordenado de novo para ir embora e amar unia mulher amada de um companheiro e adúltero; e êle a comprou mesmo por quinze moedas de prata" (Hoséas 1, 2 a 9; 111, 2, 3). Foi também ordenado a um Profeta, "que pusesse cinzas sobre os olhos e se deixasse bater e ferir` 1 (1 Reis XX, 35 a 38).Foi ordenado ao Profeta Ezequiel, para que representasse o estado da Igreja, "que tomasse um tijolo, gravasse nêle Jerusalém, lhe fizesse o cêrco, construísse contra ela entrincheiramentos e uma fortificação, colocasse uma sertã de, ferro entre êle e a cidade, se deitasse sobre o lado esquerdo e em seguida sobre o lado direito. Depois tomasse trigo, cevada, favas, lentilhas, milho, aveia, e disso fizesse pão; e também que fizesse de cevado com excremento de, homem; mas a seu pedido, lhe foi permitido fazer com excremento de boi. Foi-lhe dito: Tu te deitarás sobre teu lado esquerdo e põe sobre êle a iniqüidade da casa de Israel; o número dos dias que te deitarás sobre êste (lado) tu levarás a sua iniqüidade, segundo o número de dias, (a saber) 390 dias, a fim de que leves a iniqüidade da casa de Israel.Mas quando acabares êstes (dias), tu te estenderás em segundo lugar sobre teu lado direito, para levar a iniqüidade da casa de Judá" (Ezequiel IV, 1 a 15). Que o Profeta, por haver assim levado as iniqüidades da casa de Israel e da casa de Judá, não as tirou, nem por conseqüência as expiou, mas não fez senão as representar e as mostrar, é o que se vê pelo que é dito em seguida no mesmo Capítulo: "Do mesmo modo, diz Jehovah, os filhos de Israel comerão seu pão impuro entre as nações para as quais vou expulsá-los. Eis, vou quebrar o bastão do pão de Jerusalém, a fim de que lhes falte pão e água e que o homem e seu irmão sejam desolados e caiam em fraqueza por causa de sua iniqüidade" (IV, 13, 16, 17). E' portanto entendido a mesma cousa a respeito do Senhor, quando se diz: "Ele tomou as nossas enfermidades e carregou as nossas dores; Jehovah fêz cair sobre êle a iniqüidade de todos nós; por sua ciência justificará muitos porque suas iniqüidades Ele mesmo as terá carregado" (Isaías LIII, 4, 6, 11); aí em todo o Capítulo se trata da Paixão do Senhor. Que o Senhor, como sendo Êle mesmo Profeta, tenha representado o estado da Igreja Judaica quanto à Palavra, é o que é evidente em cada partícularídade de Sua Paixão; por exemplo: Éle foi traído por Judas. Foi prêso e condenado pelos Príncipes dos sacerdotes e pelos Anciços. Deram-lhe bofetadas. Bateram-lhe a cabeça com uma cana. Puseram-lhe uma coroa de espinhos. Dividiram Suas roupas e lançaram sortes sobre Seu manto. Crucificaram-nO. Deram-lhe a beber vinagre. Furaram-lhe o lado. Foi sepultado e ressuscitou no terceiro dia. A Sua traição por Judas significava que Êle era traído pela nação Judaica, na qual estava então a Palavra; pois Judas repressntava esta nação. Sua prisão e Sua condenação pelos Príncipes dos sacerdotes e pelos Anciãos. significava que toda a Igreja Judaica agia assim. Dar-lhe bofetadas, cuspir-lhe na face, açoitá-lo com uma cana, significava que se tinha agido assim em relação à Palavra, quanto a Seus Divinos Veros. A coroa de espinhos que lhe puseram na cabeça significava que se tinha falsificado e adulterado êstes veros. A partilha de Suas roupas e a sorte lançada sobre Seu manto significava que haviam dispersado todos os veros da Palavra, mas não seu sentido espiritual, que era significado pelo manto do Senhor. A Sua crucificação significava que se havia destruido e profanado toda a Palavra. 0.vinagre que lhe apresentaram para beber significava que tudo estava falsificado; por isso Êle não o bebeu. A ferida que lhe fizeram do lado significava que haviam extinto totalmente todo vero e todo bem da Palavra. Seu sepultamento significava a ação de rejeitar o resto do humano que Ele tinha de uma mãe. Sua ressurreição no terceiro dia significava a Glorificação ou a União de Seu Humano com o Divino do Pai. Por estas explicações, é agora evidente que por levar as iniqüidades é entendido, não as retirar, mas representar a profanação das verdades da Palavra.