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- A Igreja ignora ainda, por assim dizer, que em toda vontade e em todo pensamento e por conseguinte em toda ação e em toda linguagem do homem, há um Interno e um Externo; -e que o homem, desde a infância, foi ensinado a falar segundo o Externo, qualquer que seja o dissentimento do Interno, donde resultam os fingimentos, as bajulaçães e as hipocrisias; que, conseqüentemente, êle é duplo; e que só é simples, aquêle cujo Externo pensa e fala, quer e age, segundo o Interno; êstes são, por isso, entendidos pelos simples na Palavra (Lucas VIII, 15; XI, 34, e em outros lugares), ainda que sejam mais sábios que os duplos. Que haja duplicidade e triplicidade em tôdas as coisas criadas, vê-se pelas que estão no corpo humano: Todo nervo é composto de fibras e as fibras de fibrilas; todo Músculo, de feixes de fibras; e estas, de fibras motrizes; toda Artéria, de túnicas em triplice série; dá-se o mesmo com' a Mente humana, cujo organismo espiritual é semelhante; e isso, porque a Mente humana, como foi dito acima, foi distinguida em três regiões, das quais a suprema, que é também a íntima, é chamada celeste; a média, espiritual; e a ínfima, natural. As Mentes de todos os homens que negam a santidade da Palavra e a Divindade do Senhor, pensam na região ínfima; mas como desde à Infância aprenderam também os espirituais que pertencem à Igreja, eles os recebem, mas os colocam abaixo dos naturais que são diversas cousas científicas, políticas, civis e morais; e como esses espirituais são colocados na mente, no lugar mais baixo e muito perto da linguagem, falam deles nos templos e nas assembléias; e, o que é surpreendente, estão então persuadidos que falam e ensinam segundo sua fé; porém, quando estão em liberdade, o que acontece quando entram em sua casa, a porta que fechava o interno de sua mente se abre, e então por vêzes escarnecem das cousas que pregaram diante da assembléia, dizendo em seu coração que a Teologia é uma excelente rêde para apanhar as pombas.