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- A Fé de cada Igreja é como uma semente, donde saem todos os dogmas e pode ser comparada à semente de uma árvore, donde nascem tôdas as partes da árvore até aos frutos; e também à semente do homem de onde são engendradas em série sucessivas linhagens e famílias; quando, portanto, se conhece a a Fé principal, que pela predominância é chamada salvífica, conhece-se qual é a Igreja; isto pode ser ilustrado por êste exemplo: Seja a Fé que a Natureza é Criadora do Universo, as conseqüências desta fé são que o Universo é o que se chama Deus; que a Natureza é a sua Essência; que o Éter é o Deus supremo, que os antigos chamavam Júpiter; que o Ar é a Deusa que os antigos chamavam Juno e davam por esposa a Júpiter; que o Oceano é um Deus abaixo déles, que se pode, como os antigos, chamar Netuno; e que, como a Divindade da Natureza penetra mesmo no centro da Terra, lá também há um Deus, que se pode, como os antigos, chamar Plutão; que o Sol é a corte de todos os Deuses onde se reúnem quando Júpiter convoca a assembléia; que, além disso, o Fogo é a vida proveniente de Deus; e que os Pássaros voam em Deus, as Bestas caminham em Deus e os Peixes nadam em Deus; que, além disso, os pensamentos são unicamente modificações do éter, como as palavras que dêles provêm são modificações do ar; e que as afeições do amor são mudanças de estado ocasionadas pelo influxo dos raios do sol nelas; que, no meio de tudo isso, a Vida depois da morte e, ao mesmo tempo, o Céu e o Inferno, são fábulas inventadas pelos Padres para obterem honras e riquezas, mas que essas crenças, ainda que sejam fábulas, são, entretanto, úteis e que é preciso não zombar delas abertamente porque servem ao bem público, contendo os espíritos dos simples em um vínculo de obediência aos magistrados; mas que, entretanto, aquêles que caíram nas rédes da religião, são homens arrastados por seus pensamentos de quimeras e suas ações de minúcias e são, para os padres, baixos servos que crêem no que não vêem; e vêem o que excede à esfera de sua mente. Estas conseqüências e várias outras semelhantes, estão contidas nesta Fé, que a Natureza é criadora do universo e dela decorrem quando é aberta. Isto foi referido, a fim de que se saiba que na Fé da Igreja de hoje, que na sua forma interna é em três Deuses e na forma externa em um só, há falsidades em multidão e que se pode tirar dela tantas quantas aranhazinhas há em um casulo proveniente de uma aranha-mãe; qual é o homem cuja mente se tornou verdadeiramente racional pela luz proveniente do Senhor, que não vê isso? mas como um outro o veria, quando a porta que conduz a esta fé e a suas produções foi fechada com ferrolho por este estatuto de que não é permitido à razão penetrar nos mistérios desta fé.