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- IX. DA TRINDADE DE PESSOAS, CADA UMA DAS QUAIS EM PARTICULAR E' DEUS, SEGUNDO 0 SÍMBOLO DE ATANASIO, SE ELEVARAM SOBRE DEUS GRANDE NúMERO DE IDÊIAS DISCORDANTES E HETEROGÊNEAS, QUE SAO FANTASIAS E ABORTOS.
Da Doutrina de três Pessoas Divinas de toda a eternidade, que em si é a Cabeça de todos os doutrinais das Igrejas Cristãs, elevou-se um grande número de idéias indecentes sobre Deus, indignas do Mundo Cristão, que, entretanto, deve ser e pode ser um Archote para todos os povos e para tôdas as nações nas quatro partes da terra, naquilo que concerne a Deus e à Unidade de Deus; todos os que habitam fora da Igreja Cristã, tanto os maometanos como os Judeus; e além destes, os Gentios de qualquer -culto que seja, têm aversão aos Cristãos unicamente por causa da fé em três Deuses; os propagadores desta fé o sabem; por isso se abstêm de expor públicamente a Trindade de Pessoas, tal como está nos Símbolos de Nicéa, e de Atanásio, porque então os seus ouvintes fugiriam e zombariam dêles. As idéias discordantes, ridículas e frívolas que se elevaram da Doutrina das três Pessoas Divinas de toda eternidade e se elevam em quem quer que fique na fé das palavras desta Doutrina e passem, dos ouvidos e dos olhos, para a vista do pensamento, são estas: Deus Pai está sentado acima da cabeça no alto; o Filho à sua direita; e o Espírito Santo diante dêles, prestando atenção e, imediatamente, percorrendo todo o Globo; e, segundo o que foi decidido, dispensa os dons da justificação e os inscreve; e de filhos da cólera, faz filhos da graça; e dos danados, faz eleitos; eu apelo para os Sábios dentre o Clero e para os Eruditos dentre os Leigos; alimentam êles em suas mentes uma outra vista senão esta vista ideal? pois ela decorre espontâneamente da Doutrina mesma, ver o Memorável acima n. 16. Dela decorre também a curiosidade de conjecturar o que êstes Três Deuses se diziam entre si antes que o Mundo fosse criado; falariam do Mundo a criar? falariam daqueles que deviam ser predestinados e justificados segundo os supralapsários? falariam também da Redenção? semelhantemente, que dizem êles entre si depois que o Mundo foi criado? o Pai fala da autoridade e do poder de imputar; e o Filho, do poder da mediação; que a imputação, que é a eleição, vem da misericórdia do Filho que intercede por todos e, em particular, por alguns; e que a graça para êles vem doi Pai, comovido por seu amor pelo Filho e pela miséria que viu nêle sobre o madeiro da cruz. Mas quem não pode ver que tais cousas são loucuras da mente sobre Deus? e entretanto, estas loucuras são nas Igrejas Cristãs as Santidades mesmas, que se deve beijar com a boca, mas não é preciso examiná-las por qualquer vista da mente, porque são supra-racionais; e se, da memória fossem elevadas ao entendimento, o homem ficaria louco; entretanto, sempre acontece que isso não suprime a idéia de três Deuses, mas introduz uma fé estúpida, segundo a qual o homem pensa sóbre Deus como aquêle que dorme em um sonho, como aquêle que caminha na obscuridade da noite ou como um cego de nascença que caminha à luz do dia.