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- VIII. DA INEFÁVEL POTÊNCIA DA PALAVRA.
Apenas alguém sabe hoje que há alguma Potência nos veros, pois se imagina que o vero não é mais que uma palavra dita por alguém que tem o Poder de a fazer executar; e por conseqüência, o vero é únicamente como, um sopro da boca e um som no ouvido, quando, entretanto, o Vero e o Bem são os princípios de tôdas as cousas em um e outro Mundo, no Mundo Espiritual e no Mundo Natural; e quando é por- eles que o Universo foi criado e por êles o Universo é conservado e também, por êles, o Homem foi feito; é por isso que êstes dois, o Vero e o Bem, são tudo em tôdas as cousas. Que o Universo tenha sido criado pelo Divino Vero, isso está dito abertamente em João: "No comêço era a Palavra, e Deus era a Palavra; tôdas as cousas por Ela foram feitas; e sem Ela, não foi feito nada do que foi feito; e o Mundo por Ela foi feito" (João I, 1, 3, 10); e em David: "Pela Palavra de Jehovah os céus foram feitos" (Salmo 33,, 6); em outra passagem pela Palavra é entendido o Divino Vero. Pois que o Universo criado por êste Vero, é também por Ele que é conservado, pois do mesmo modo que a Subsistência é uma perpétua Existência, do mesmo modo a Conservação é uma perpétua Criação. Que o Homem tenha sido feito pelo Divino Vero é porque tôdas as coisas do homem se referem ao Entendimento e à Vontade; e o Entendimento é o receptáculo do Divino Vero e a Ventade o o Receptáculo do Divino Bem; por conseqüência a Mente humana, que consiste nestes dois princípios, não é outra cousa senão a forma do Divino Vero e do Divino Bem espiritualmente e naturalmente organizada, o Cérebro humano é esta Forma; e como o homem todo depende de sua Mente, todas ascoisas que estão no seu corpo são apêndices que são postos em e vivem por estes dois princípios. Por estas explicaçõspode-se agora ver por que Deus veio como a Palavra ao Mundo e se fez Homem; foi por causa da Redenção; pois então Deus pelo Humano, que era o Divino Vero, se revestiu de todo o poder e repeliu, subjugou e repôs sob sua obediência os Infernos, que tinha crescido até aos Céus onde estavam os Anjos; e Ele fez isso, não por uma Palavra oral, mas pela Palavra Divina Divina, que é o Divino Vero; e em seguida, abriu entre os Infernos e os Céus um grande Abismo, que nenhum dos que estão no Inferno pode atravessar; se algum dêles faz alguma tentativa, é torturado, desde os primeiros passos, como uma serpente serpente colocada sobre uma placa de ferro ao rubro ou sobre montão de formigas; pois logo que os diabos, e os satanases sentem o Divino Vero, precipitam-se
imediatamente no profundo, se afundam em Cavernas e as tapam com tanto cuidado que não há uma fenda que fique aberta; e isso é assim porque a sua Vontade está nos males e seu Entendimento nos falsos, assim nos opostos do Divino Bem e do Divino Vero; e como o homem Inteiro consiste, como foi dito, nestes dois princípios de vida, eis por que são tão fortemente feridos, desde a cabeça até aos pés, logo que sentem o oposto. Por isto, pode-se ver que a Potência do Divino Vero é inefável; e como a Palavra que está na Igreja Cristã, é o Continente do Divino Vero nos três graus, é evidente que ela é entendida em João 1, 1, 3, 10. Que a sua Potência seja inefável, posso confirmá- lo por um grande número de documentos da experiência no Mundo espiritual, mas como ultrapassam a fé ou
pareceriam incríveis, dispenso-me de apresentá-los, entretanto, pode-se ver alguns deles referidos acima no n. 209. Daí, resultará esta Verdade memorável, que a Igreja que está pelo Senhor nos Divinos Veros, prevalece sobre os Infernos e que, por Isso, o Senhor disse a Pedro: "Sobre esta Rocha edificarei a minha, Igreja e as portas do Inferno não prevalecerão contra ela" (M XVI, VI, 18); o Senhor pronunciou estas palavras depois que Pedro confessou, "que Ele era o Christo, o Filho de Deus vivo" (vers. 16); esta Verdade é entendida aí pela Pedra; pois a Pedra por toda parte na Palavra significa o Senhor quanto ao Divino Vero.