- X - Heresias podem ser tiradas da letra da Palavra, mas mas confirmá-las é perigoso.
Foi mostrado acima que a Palavra não pode ser compreendida sem a Doutrina e que a Doutrina é como um Archote para que os veros reais sejam vistos; e isso porque a Palavra foi escrita por puras Correspondências, donde resulta que muitas cousas nela são Aparências do vero, e não veros nus, e que muitas foram escritas segundo a concepção do homem puramente natural e de tal maneira, que os simples podem compreender a Palavra com simplicidade, os inteligentes com inteligência e os sábios, com sabedoria. Ora, pois que tal é a Palavra, as Aparências do vero, podem ser tomadas por veros nus e quando são confirmadas, tornam-se ilusões que, em si mesmas, são falsos. Por terem sido as Aparências do vero tomadas por veros reais e confirmadas, nasceram tôdas as heresias que existiram e existem ainda no Mundo Cristão. As Heresias mesmas não danam os homens, mas o que dana, é
quando, pela Palavra e pelos raciocínios que procedem do homem natural, confirmam-se as falsi-
dades que estão nas Heresias e se tem uma vida má. Com efeito, cada um nasce na Religião de
sua Pátria ou de seus Pais, é iniciado nela desde sua infância, depois a retém e não pode por si
mesmo se desprender dos falsas dessa religião, tanto por causa dos negócios do Mundo como
por causa da fraqueza do entendimento para distinguir as verdades religiosas; mas viver mal e
confirmar os falsos até destruir o vero real, eis o que dana; pois aquele que fica na sua Religião e
crê em Deus, e que se está no seio do Cristianismo - crê no Senhor, considera a Palavra como
Santa e vive pela religião segundo os preceitos do Decálogo, este não está ligado aos falsos
como por juramento (non jurat in falsa), por isso, desde que ouve os veros e os percebe à sua
maneira, pode abraçá-los e assim ser retirado dos falsos; mas não acontece o mesmo com
aquêle que confirmou os falsos de sua Religião falso confirmado permanece e não pode ser
extirpado; com efeito, depois da confirmação, o falso é como se o homem se tivesse ligado, a ele
por juramento, sobretudo se este falso é coerente com o amor de si ou com o orgulho da própria
inteligência.