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- Quanto ao que concerne à Formação da Fé, a fé é formada por dirigir-se o homem ao Senhor, instruir-se nas Verdades pela Palavra e viver segundo essas verdades. Primeiramente: a fé é formada por dirigir-se o homem ao Senhor; é porque a fé que é a fé da salvação, vem do Senhor e é a fé no Senhor; que ela venha do Senhor, isso é evidente pelas palavras do Senhor a Seus discípulos: "Permanecei em Mim e Eu em vós, porque sem Mim nada podeis fazer" (João XV, 4, 5). Que seja a Fé no Senhor, vê-se claramente pelas passagens citadas acima, ns. 237, 238, que mostram que é preciso crer no Filho. Agora, pois que a Fé vem do Senhor e é a fé no Senhor, pode-se dizer que o Senhor é a Fé mesma, pois a vida e a essência da fé são do Senhor, assim vêm do Senhor. Segundamente: A fé é formada por instruir-se o homem nas verdades pela Palavra; é porque a fé, em sua essência, é a Verdade; com efeito, todas as coisas que entram na fé (*) 0 autor se exprime aqui conformemente à nosologia de seu tempo. Os modernos aplicaram a esta mesma afecção o nome de Catarata; e o nome de Glaucoma a uma moléstia do humor vítreo. (**) Esta obstipação, produzida por um derramamento da linfa coagulada no humor aquoso, recebeu entre os modernos, não mais o nome de Catarata, mas simplesmente de derramamento proveniente de inflamação. Convém observar, além disso, que a aplicação dos termos Túnica, Esclerótica e úvea foi hoje restringido, ao ponto de não mais designar as partes que o Autor teve em vista; o primeiro desses termos abrangia toda a túnica externa do olho, aí compreendida a sua parte transparente, chamada hoje Córnea, a que é aqui entendida; e o nome úvea compreendia o Íris, que lhe serve aqui para designar são verdades; por isso, a Fé não é outra cousa senão o complexo das verdades que brilham na mente do homem; pois as verdades ensinam não somente que é preciso crer, mas ainda em que é preciso crer e o que é preciso crer. Se as verdades devem ser colhidas na Palavra, é porque todas as verdades que conduzem à salvação aí estão; nestas verdades há eficácia porque foram dadas pelo Senhor; por conseqüência, foram inscritas em todo Céu Angélico; portanto, quando o homem aprende as verdades pela Palavra, entra em comunicação com os Anjos, sem que o saiba; a Fé sem as verdades é como grão privado de substância medular, que moído dá somente som; mas a Fé segundo as verdades é como grão bom, que, moído, dá a farinha; em uma Palavra, os essenciais da Fé são as verdades; se as verdades não estão nelas e não a compõem, a fé é somente como o som barulhento de um assobio; mas quando estão nela e a compõem, a fé é como o som de uma notícia que traz a salvação. Terceiramente: A fé é formada por viver o homem segundo as verdades, porque as verdades não vivem realmente antes de estarem nos fatos; as verdade, abstração feita dos fatos, pertencem ao pensamento só; e se não se tornam cousas da vontade, estão unicamente no limiar da porta no homem e não estão interiormente nele; pois a vontade é o homem mesmo; e o pensamento não é o homem senão na medida e da maneira por que se adjunta à vontade. Aquele que se instrui nas verdades e não as faz, é como aquele que espalha seu grão em um campo, não o esterroa, o grão incha pela chuva e não vale mais nada; mas aquele que se instrui nas verdades e as faz, é como aquele que semeia e, em seguida, passa a grade, o grão pela chuva cresce em espiga e dá uma colheita que serve para a alimentação; o Senhor disse: "Se estas cousas vós sabeis, felizes sereis se as fizerdes" (João XIII, 17). E em outra parte: "Aquele que semeou na boa terra, é o que ouve a Palavra e lhe dá atenção; por conseguinte, carrega e dá fruto" (Mateus XIII, 23). Depois: "Quem quer que ouve as minhas Palavras e as faz, eu o compararei a um homem prudente que construiu sua casa sobre a rocha; mas quem ouve as minhas palavras e não as faz, será comparado a um homem insensato que construiu sua casa sobre a areia" (Mateus VII, 24, 26); todas as palavras do Senhor são verdades.