VRC &351

- II. A disposição das verdades da fé é em séries, o em pequenos feixes; que seja assim ignora-se ainda porque que as verdades espirituais, de que toda a Palavra se compõe, não puderam se mostrar por causa da fé mística e enigmática, que constitui cada ponto da Teologia de hoje, e ficaram, por conseqüência, escondidas como celeiros sob a terra. Para que se saiba o que é entendido por séries e pequenos feixes, uma explicação vai ser dada: 0 Primeiro Capitulo deste Livro, que trata de Deus Criador, foi dividido era Séries, das quais, a primeira concerne à Unidade de Deus; a segunda, ao Ser de Deus ou Jehovah; a terceira, à Infinidade de Deus; a quarta, à Essência de Deus, que é o Divino Amor e a Divina Sabedoria; a quinta, à Onipotência de Deus e a sexta, à Criação; os artigos de cada assunto fazem ,séries, ligam em conjunto como em feixe, todas as cousas que aí estão. Estas séries no comum e no particular, contêm verdades que, conforme a abundância e conforme a coerência, exaltam e aperfeiçoara a fé. Aquele que não sabe que a Mente humana é um organismo espiritual terminado em um organismo natural, no qual e segundo o qual a Mente se entrega a suas idéias ou pensa, não pode fazer outra coisa senão crer que as percepções, os pensamentos e as idéias não são outra cousa senão radiações e variações da luz que influi na cabeça; e apresentam formas que o homem vê e reconhece como razões; mas isso é uma fantasia; pois todos sabem que a Cabeça está cheia com dois cérebros, que os cérebros são organizados, que a Mente aí habita e que suas idéias aí se fixam e permanecem conforme foram aceitas e confirmadas. Se, portanto, se pergunta qual é esta organização, eu respondo que é uma organização de todas as cousas em séries, como por pequenos feixes; e que as verdades que pertencem à lá foram assim dispostas na Mente humana; que assim seja, é o que pode ser ilustrado pelas explicações seguintes: 0 cérebro consiste em duas substâncias, das quais, uma é glandular, chamada cortical e cinzenta; e a outra é fibrosa e chamada medular; a primeira substância, que é glandular, foi disposta em cachos como as uvas em uma cepa e estas reuniões em cachos são suas ;séries; a segunda substância, que é chamada medular, consiste em perpétuas confasciculações de fibrilas, que saem das glândulas da primeira substância; estas confasciculações são suas séries; todos os Nervos que daí procedem são espalhados no corpo para desempenharem diferentes funções, são molhos ou feixes de fibras; semelhantemente, todos os músculos e, em geral, todas as -vísceras e todos os órgãos do corpo; uns e outros são tais porque correspondem às séries em que o organismo da mente foi disposto. Além disso, na Natureza nada existe que não tenha sido confasciculado em séries; toda árvore, todo arbusto, toda sarça, todo,legume, toda espiga e toda erva, no comum e na parte, é assim. A causa universal disso, é que as Divinas Verdades foram assim conformadas, pois lê-se que todas as cousas foram criadas pela Palavra, isto é, pelo Divino Vero e que o Mundo também foi feito por ela (João I, 1). Por isso, pode-se ver que se não houvesse na Mente humana uma tal ordenação das substâncias, o homem não teria analítica alguma da razão, analítica que cada um possui segundo a ordenação, assim segundo a abundância de verdades ligadas em conjunto como um feixe; e a ordenação está de acordo com o uso da razão segundo a liberdade.