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- I. 0 homem pode adquirir a Fé: isso foi mostrada acima no terceiro Lema, ns. 343 a 348, e aí se viu que a Fé, em sua essência, é a verdade e que cada um pode adquirir Verdades pela Palavra; e que, quanto mais alguém as adquire e as ama, tanto mais inicia em si a fé; a isso será acrescentado que, se o homem não pudesse adquirir a fé, todas as coisas que foram ordenadas na Palavra sobre a fé, seriam vãs; com efeito, lê-se, que "a vontade do Pai é que se creia no Filho e que aquele que crê n'Ele tem a Vida eterna; e que aquele que não crê, não verá a vida"; aí se lê também, "que Jesus enviará o Paracelso, que acusará o Mundo de pecado, porque não creram n'Eles"; além de multas outras passagens que foram referidas acima, ns. 337 e 338; ademais, todos os Apóstolos pregaram a Fé no Senhor Deus Salvador Jesus Christo. Que utilidade teriam todas essas recomendações, se o homem permanecesse de braços caídos, como uma imagem talhada com articulações móveis, esperasse o influxo e que então as articulações, sem que pudessem se aplicar a receber o influxo, fossem interiormente excitadas a alguma cousa, não pertencendo à fé? Com efeito, eis o que ensina a ortodoxia de hoje no Mundo Cristão separado dos Católico-Romanos: "0 homem quanto ao bem está inteiramente corrompido e morto, a ponto que, na natureza do homem, desde a queda, não permanece ou não resta, antes da regeneração, nem mesmo uma faísca de forças espirituais, pelas quais possa, por si mesmo, ser preparado para a graça de Deus -ou apreendê-la quando lhe é oferecida; ou ser de si mesmo ou por si mesmo, suscetível desta graça; ou no caso das cousas espirituais, compreender, crer, abraçar, pensar, querer, começar, acabar, agir, operar, cooperar, ou se aplicar, se acomodar à graça, ou fazer alguma cousa para sua conversão, seja rio todo, seja pela metade ou pela menor parte. 0 homem, nas cousas espirituais, que dizem respeito à salvação da alma, é como a estátua de sal da mulher de Ló semelhante a um toco ou a uma pedra privados de vida, que não têm olhos, nem boca, nem de sentido algum. Entretanto, tem a faculdade de locomoção ou de governar seus membros externos, ir às assembléias públicas, ouvir a Palavra e o Evangelho". Esta passagem está no Livro da Igreja dos Evangélicos, chamado Fórmula de Concórdia, Edição de Leipzig, 1756, págs. 656, 658, 661, 662, 663, 671, 673; é sobre este Livro e sobre esta Fé, que juram os sacerdotes quando são consagrados. Os Reformados tem uma Fé semelhante. Mas qual é o homem dotado de razão e tendo uma Religião, que não rejeitará, com desprezo, estes dogmas como absurdos e ridículos? Pois dirá em si mesmo: Se fossem assim, para que serviria então a Palavra, para que serviriam a Religião, o Sacerdócio e a Predicação, senão para alguma cousa de inútil ou para produzir sons em vão? Fala destes dogmas a algum pagão que quedas converter, dotado de julgamento; dize-lhe que tal ele deve ser quanto à conversão e à fé, não encararia ele o Cristianismo como alguém encara um vaso vazio? pois tira a um homem todo poder de crer como por si mesmo, será ele mesmo outra cousa? Mas este assunto receberá uma luz mais clara no Capítulo sobre o Livre Arbítrio.