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- No que precede, foi dito que a Fé, no começo no homem, é natural e que se torna espiritual, à medida que o homem se aproxima do Senhor; semelhantemente, a Caridade; mas, ninguém conhece ainda a diferença entre a Fé e a Caridade espirituais; por isso, esse grande Arcano vai ser agora descoberto. Há dois Mundos, o Natural e o Espiritual; e em um e outro Mundo um Sol; e de um e outro Sol procedem um Calor e uma Luz; mas o Calor e a Luz procedentes do Sol do Mundo espiritual têm neles a vida; e a vida. lhes vem do Senhor que está no meio deste Sol, enquanto que o Calor e a Luz procedentes do Sol do Mundo natural não têm nêles cousa alguma da vida, mas servem de receptáculos aos dois primeiros, como as causas instrumentais servem às causas principais, para que aqueles dois cheguem aos homens; é preciso saber, portanto, que o Calor e a Luz do Sol do Mundo espiritual são a fonte de onde provêm todos os espirituais e são espirituais porque o espírito e a vida estão neles; mas o calor e a luz do sol do Mundo natural são a fonte de onde provêm todos os naturais e estes, considerados em si mesmos, são sem espírito e sem vida. Ora, como a Fé pertence à luz e a Caridade ao calor, é evidente que, quanto mais o homem está na Luz e no Calor que procedem do Sol do Mundo espiritual, tanto mais está na Fé e na Caridade espirituais; mas, quanto mais está na Luz e no Calor que procedem do Sol do Mundo, natural, tanto mais está na Fé e na Caridade naturais. Por isso, vê-se que, do mesmo modo que a Luz espiritual está interiormente na luz natural como em seu receptáculo ou em sua bainha, semelhantemente, o Calor espiritual no Calor natural, do mesmo modo também a Fé espiritual está interiormente na Fé natural e, semelhantemente, a Caridade espiritual na Caridade natural; e isso se faz no mesmo grau em que o homem avança do Mundo natural para o Mundo espiritual; e êle avança conforme crê no, Senhor, que é a Luz mesma, o Caminho, a Verdade e a Vida, como Me mesmo o ensina. Uma vez que é assim, é evidente que, quando o homem está na Fé espiritual, está também na Fé natural, pois a Fé espiritual está interiormente na Fé natural; e como a Fé pertence à luz, segue-se que, por esta inserção, o Natural do homem se torna como diáfano; e conforme está conjunto com a Caridade, se torna de uma bela coloração; isso, porque a Caridade tem em si uma vermelhidão e a Fé uma brancura resplandecente; a Caridade tem em si a vermelhidão da chama do fogo espiritual e a Fé a brancura resplandecente do esplendor da luz espiritual. Dá-se o contrário quando a Espiritual não está interiormente no Natural, mas que o Natural está interiormente no Espiritual, assim como acontece nos homens que rejeitam a fé e a caridade; nestes, o interno de sua mente, no qual estão quando pensam, entregues a si mesmos, segundo o Inferno, ainda a que não o saibam; e o Externo de sua mente, pelo qual falam com seus companheiros no Mundo, é como espiritual, mas está cheio de impurezas como as que estão no Inferno; é por isso que estes estão em um estado inverso, respectivamente, ao daqueles de que se falou em primeiro lugar.