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- Os que, de nascença, são misericordiosos e não tornam espirituais suas misericórdias naturais, fazendo-as pela Caridade real, crêem que a Caridade consiste em dar a cada pobre e em socorrer cada indigente e não. se informam antes se este pobre ou este indigente é bom ou mau, pois dizem que isto não é necessário, porque Deus considera unicamente o socorro e a esmola. Mas estes depois da morte são cuidadosamente discernidos e separados dos que exerceram os benefícios da Caridade com prudência, pois os que os exerceram por esta idéia cega da Caridade fazem o bem igualmente aos maus como aos bons; por este socorro aos maus, fazem o mal e por este mal, prejudicam os bons; por isto, estes benfeitores são também a causa de prejuízos feitos aos bons; pois fazer bem a um mau, é por assim dizer dar ao diabo um pão que êle muda em veneno, pois todo pão na mão do diabo é veneno, e se não o é, êle o muda em veneno, o que êle faz, atraindo ao mal pelos benefícios; é também por assim dizer, dar ao inimigo de um homem uma espada com a qual êle o assassina; ou dar a um homem-lobo um cajado de pastor, para que êle conduza as ovelhas à pastagem; entretanto, depois de ter agarrado o cajado, expulsa as ovelhas das pastagens para os desertos e aí as degola; é ainda, por assim dizer, revestir em uma alta magistratura um ladrão, que tem em vista e espreita só a presa, segundo o tamanho e a abundância da qual dispensa os direitos e faz os julgamentos.
Há as Dívidas da Caridade, umas públicas, outras domésticas, e outras, privadas.