VRC &439

O homem, nos exrercícios da Caridade não põe o mérito nas obras, quando crê que todo bem vem do Senhor.
439 - Por o mérito nas obras, que são feitas em vista da salvação, é pernicioso; pois nisto se escondem males de que aquele que age assim não suspeita absolutamente; esconde-se ai a negação do influxo e da operação de Deus no homem; a confiança no próprio poder nas cousas da salvação; a fé em si e não em Deus; a justificação de si a salvação pelas próprias forças a aniquilação da graça e da misericórdia Divinas; a rejeição da reforma e da regeneração pelos meios Divinos; especialmente a abolição do mérito e da justiça do Senhor Deus Salvador que se atribui a si mesmo; além disso, a contínua intuição da recompensa que se considera como o primeiro e o último; a subversão to a extinção do amor para com Deus e do amor em relação ao próximo; a completa ignorância e a não-perceptibilidade do prazer do amor celeste, que é sem mérito; e a sensação só do amor de si; pois os que põem a recompensa em primeiro, lugar e a salvação em segundo, assim a salvação como recompensa, invertem a ordem, mergulham em seu próprio os desejos interiores de sua mente e os corrompem no corpo pelos males de sua carne; daí vem que o bem do mérito aparece diante dos anjos como a ferrugem; e o bem do não-mérito como a púrpura. Que o bem não deve ser feito tendo em vista a recompensa, o Senhor o ensina em Lucas: "Se fizerdes o bem aos que vos fazem o bem, que galardão tereis? Amai antes os vossos inimigos, fazei bem, empresta! sem nada esperar, então vossa recompensa será abundante e sereis filhos do Altíssimo, porque Ele é benigno para com os ingratos e os maus" (VI, 33 a 36). Que o homem não possa senão pelo Senhor fazer o bem, que em si é o bem, vê-se em João: "Permanecei em Mim e Eu em vós; como o sarmento não pode dar fruto por si mesmo se não permanece na cepa, do mesmo modo, vós tão pouco, se não permaneceis em Mim, pois sem Mim nada podeis fazer" (XV, 4, 5). E em outro lugar: "Um. homem nada pode tomar, a não ser que lhe seja dado do Céu" (111, 27).