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- Que o homem tenha o Livre-Arbítrio nas cousas naturais, não se nega isso; mas o homem não tem esse Livre-Arbítrio senão pelo seu Livre-Arbítrio nas cousas espirituais; pois o Senhor influi pelo superior ou pelo interior em todo homem com o Divino Bem e o Divino Vero, como foi mostrado precedentemente; e por isso inspira ao homem uma vida distinta da vida das bestas; e, para que êle receba este bem e este vero e aja por eles, lhe deu poder e querer, e isso jamais é tirado a quem quer que seja; donde segue-se que a vontade perpétua do Senhor é que o homem receba o vero, e faça o bem, e assim se torne espiritual; é para isso que êle nasceu; ora, tornar-se espiritual, sem o Livre-Arbítrio nas cousas espirituais é tão impossível como fazer passar um camelo pelo fundo de uma agulha, ou tocar com a mão uma estrela do céu. Que tenha sido dado a cada homem, e também aos diabos, poder compreender o vero e querer compreendê-lo, e que este poder e este querer jamais sejam tirados, é o que me foi mostrado por uma viva experiência: Um dos que estavam no Inferno foi transportado um dia para o Mundo dos Espíritos, e aí, lhe foi perguntado do Céu, pelos Anjos, se podia compreender as cousas que se entretinham com êle e que eram Divinos espirituais; respondeu que os compreendia; interrogado porque não recebia Divinos semelhantes, disse que não os amava, e que por conseqüência não os queria; lhe foi dito de novo que ele podia querê-los; isto o admirou, e disse que não o podia; os; Anjos então inspiraram em seu entendimento a glória da reputação com seu encanto, e desde que a recebeu, os quis também, e mesmo os amava; mas pouco depois foi reposto no seu estado anterior, no qual tinha sido larápio, adúltero e blasfemador do próximo, e então como não os queria, não os compreendia mais. De tudo que precede, é evidente que o homem é homem pelo Livre-Arbítrio nas cousas espirituais, e que sem este Livre-Arbítrio o homem seria um toco, uma pedra, ou a estátua da mulher de Loth.