VRC &487

- Como eu pensava que um dogma tão extravagante jamais poderia ser adotado por cristão algum, nem com mais forte razão ser espalhado de boca, e trazido publicamente à luz (entretanto isso foi feito pela elite do Clero no Sínodo de Dordrecht na Holanda, e em seguida foi escrito com clareza e lançado ao público) portanto, para que eu não duvidasse disso, alguns dos que tinham participado dos decretos deste sínodo me foram trazidos. Quando os vi perto de mim , disse: "Quem, é que pode, por uma razão sã, concluir pela Predestinação? Pode daí decorrer outra cousa senão idéias atrozes sobre Deus, e desonrosas para a Religião? Aquele que gravou a Predestinação em seu coração por confirmações pode, sobre tôdas as cousas que pertencem à Igreja, deixar de pensar que elas são vãs, e que dá-se o mesmo com a Palavra, e que Deus é como um tirano, pois que predestinou ao inferno tantos miríades de homens?" A estas palavras eles me olharam com um olhar satânico, dizendo: "Fomos do número dos Eclesiásticos escolhidos pelo Sínodo de Dordrecht; e então e ainda mais depois, nós nos confirmamos sobre Deus, sobre a Palavra e sobre a Religião em um grande número de pontos, que não ousamos divulgar; mas quando falamos e ensinamos a respeito da predestinação, urdimos e tramamos a tela de fios de diversas cores e estendemos sobre ela plumas tiradas das asas dos pavões". Mas como queriam então fazer o mesmo, os Anjos, pelo poder dado por Deus, fecharam os Externos de sua mente, e abriram os Internos deles, e foram forçados a falar por êstes Internos; e então disseram: "Nossa fé, que formamos, por conclusões derivadas uma da outra, foi e ainda é, esta: 1) Não há Palavra alguma de Jehovah Deus, mas uma espécie de estilo enfático pronunciado pela boca, dos profetas; pensamos assim, porque a Palavra predestina todos os homens para o Céu, e porque somente o homem está em falta se não anda pelos caminhos que para aí conduzem. 2) Há uma religião, porque é preciso que haja uma; ela é porém como um grande vento que traz um odor agradável para o vulgo; deve por conseqüência ser ensinada pelos Ministros, tanto pequenos como grandes, e segundo a Palavra, porque esta é geralmente recebida; pensamos assim, porque onde a predestinação existe, a Religião nada é. 3) As Leis civis da justiça constituem a Religião, mas a predestinação se dá, não segundo a vida de acordo com estas leis, mas puramente segundo o bel-prazer de Deus, do mesmo modo, que, com um rei de poder absoluto, o favor é concedido segundo seu capricho. 4) Tôdas as cousas que a Igreja ensina, exceto que há um Deus, devem ser repelidas com desprezo como futilidades, e rejeitadas como trapos. 5) As cousas espirituais, que são pregadas, não são mais do que substâncias etéreas sob o Sol; se elas penetram profundamente no homem, introduzem nele a vertigem e o estupor, e o tornam um monstro detestável diante ,de Deus. 69) Interrogados sobre a Fé, da qual deduziram a Predestinação, se a acreditavam espiritual, responderam que ela se torna segundo a predestinação, mas que, quando é dada eles são como tocos pelos quais, na verdade, são vivificados, mas não ,espiritualmente. Depois destes propósitos abomináveis, quiseram se retirar; mas eu lhes disse: ''Ficai ainda um pouco, e eu lerei -diante de vós uma passagem de Isaías". E li esta: "Não te alegres, 6 tu, toda a Filistia, de que é quebrantada a vara que te ,feria; porque da raiz da cobra sairá um basilisco, e o seu fruto será uma serpente ardente, voadora" (Isaías XIV, 29); e eu a expliquei pelo sentido espiritual, a saber, que pela Filistia é entendida a Igreja separada da caridade; que pelo basilisco que saiu da raiz da cobra é entendida sua doutrina sÔbre três deuses, e sÔbre a fé imputativa aplicada em particular a cada um; e que por seu fruto, que é uma serpente voadora, é entendida nenhuma imputação do bem e do mal, mas a imediata Misericórdia quer -o homem tenha vivido bem, quer tenha vivido mal. Depois de ter ouvido esta explicação, eles disseram: "Seja; mas deste Livro que tu chamas a Santa Palavra, tira-nos alguma cousa sÔbre a predestinação". E eu o abri, e encontrei no mesmo profeta esta passagem, que concordava: "Ovos de basilisco chocam, e tecem teias de aranha; o que comer dos ovos deles morrerá; e, apertando-os sai deles uma víbora" (LIX, 5); tendo ouvido esta passagem, eles não suportaram a sua explicação, mas alguns destes que tinham sido trazidos eles eram cinco se lançaram em um Antro, em torno do qual apareceu um fogo sombrio, sinal de que eles não tinham nem fé nem caridade. Depois disso, é evidente que este decreto síndico sobre a Predestinação é não somente uma Heresia, mais ainda, uma Heresia atrós; êle deve ser desarraigado do cérebro, a ponto que dele não reste um só ponto.