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- Mas entretanto há alguns que não podem se examinar, por exemplo, as crianças, os meninos e as meninas antes de terem atingido a idade em que se goza da intuição; semelhantemente os simples, que não têm qualquer reflexão; depois também todos aqueles que não têm o temor de Deus; e além destes alguns doentes do espírito e do corpo; e, além disso, aqueles que confirmados na doutrina da justificação pela fé só imputativa do mérito do Christo, persuadiram-se de que pelo exame e a penitência, entraria alguma cousa no homem que destruiria inteiramente a fé, e assim expulsaria e lançaria a salvação para fora de seu único foco. Uns e outros servem-se unicamente da confissão dos lábios, que não é a penitência, como foi mostrado acima neste capítulo. Mas aqueles que sabem o que é o pecado, e mais ainda aqueles que pela Palavra sabem várias cousas e as ensinam, que não se examinam, e por conseguinte não vêem pecado algum neles, podem ser comparados aos que amontoam riquezas e as encerram em esconderijos e em cofres, sem tirar delas outro uso que não seja contemplá-las, e contá-las; e àqueles que reúnem em tesouros raridades de ouro e de prata, e as escondem em suas caves, tendo por único fim a opulência; são semelhantes ao negociante que escondeu seu talento na terra, e àquele que envolve sua mina em um pano (Mateus XXV, 25; Lucas XIX, 20). São também como os caminhos batidos e os sítios pedregosos, nos quais cai a semente (Mateus XIII, 4, 5). E também como figueiras que estão carregadas de folhas e não dão frutos (Marcos XI, 13). São como corações de diamante que não se tomam corações de carne (Zacarias VII, 12). São como "perdizes que chocam e não puseram; fazem riquezas mas não com julgamento, no meio de seus dias as abandonam, e em seu fim se tornam insensatos" (Jeremias XVII, 11). São como as cinco virgens que Unham lâmpadas e não azeite (Mateus XXV, 1-12). Os que tiram da Palavra muitas cousas sobre a caridade e sobre a penitência, que conhecem uma multidão de preceitos, e que não conformam sua vida com eles, podem ser comparados a glutões que põem pedaços de alimento na boca, e os fazem passar sem mastigar para o estômago, onde permanecem indigestos, e assim, mal exprimidos, corrompem o quilo e produzem moléstias lentas, pelas quais enfim morrem miseravelmente.