VRC &535

Aqueles que não se examinam, mas não obstante renunciam aos males porque são pecados fazem também Penitência; e esta Penitência tem lugar naqueles que fazem pela Religião as obras da Caridade.
535 - Como a Penitência efetiva, que consiste em se examinar, em conhecer e reconhecer seus pecados, em suplicar ao Senhor e em começar nova vida, é muito difícil no Mundo Cristão Reformado, por várias causas de que se falará no último Artigo dêste Capítulo, vai em conseqüência ser tratado aqui de uma espécie de Penitência mais fácil, que consiste em se dizer, quando se medita um mal e se tende para êle: "Eu penso isso e tendo para isso; mas como é um pecado, eu não o farei". Com isto, a tentação lançada pelo Inferno é quebrada, e sua marcha para penetrar mais adiante é detida. É de admirar que cada um possa repreender a um outro que tenda para o mal, e lhe dizer: "Não faz isso, porque é um pecado"; e entretanto não possa senão com muita dificuldade dizê-lo a si mesmo; a razão disso, é que o segundo ato move a vontade, enquanto que o primeiro ato move somente o pensamento mais próximo do ouvido. Procurou-se no Mundo Espiritual quais são os que podem se repreender a si mesmos, e encontrou-se tão pouco, que eram como pombas em um vasto deserto; e alguns disseram que na verdade podiam se repreender a si mesmos, mas não se examinar, nem confessar seus pecados diante de Deus; entretanto todos os que fazem o bem pela religião evitam os males atuais, mas refletem raramente sobre os interiores que pertencem à Vontade, acreditando que não estão nos males porque estão nos bens, e acreditando mesmo que os bens cobrem os males; mas, meu amigo! a primeira coisa da Caridade é fugir dos males, é isto o que ensina a Palavra, o Decálogo, a Santa Ceia, e mesmo a Razão; pois como alguém pode fugir dos males e os afastar sem uma intuição,de si mesmo? e como o bem pode se tornar bem, se não foi interiormente purificado? Sei que todos os homens piedosos, e também aqueles que têm uma razão sã, lendo isto, lhe darão seu assentimento, e a considerarão como um vero real, mas que não obstante há poucos que o porão em prática.