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- Mas o homem Interno e o homem Externo da Nova Igreja são absolutamente diferentes; o homem Interno pertence à vontade segundo a qual o homem pensa, quando está entregue a si mesmo, o que acontece quando êle está em casa; e o homem Externo é a ação e a linguagem que se produzem por êle em uma Assembléia, por conseqüência fora; o homem Interno é portanto a caridade, porque esta pertence à vontade, e é ao mesmo tempo a fé que pertence ao pensamento; um e outro homem antes da regeneração constituem o homem natural, que é assim dividido em interno e externo; o que é bem evidente porque não é permitido ao homem agir e falar em uma Assembléia ou fora, como quando está entregue a si mesmo, ou em casa; a causa desta divisão é que as leis civis prescrevem punições para aqueles que agem mal, e recompensas para os que agem bem; e assim se é constrangido a separar o homem Externo do homem Interno, pois ninguém quer ser punido, e cada um quer ser recompensado, o que se dá pelas riquezas e as honras; o homem não evita as penas e não obtém as recompensas se não vive segundo essas leis; daí vem que há moralidade e boa vontade nos externos, mesmo naqueles que não têm moralidade alguma nos internos; eis a origem de toda hipocrisia, de toda bajulação e de toda dissimulação.