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- No Mundo, em toda coisa criada, tanto viva como morta, há um Interno e um Externo, não há um sem que haja o outro, como não há efeito sem causa; e toda cousa criada é estimada segundo a bondade interna, e desprezada segundo a má qualidade interna, despreza-s,e igualmente a bondade externa em que há uma má qualidade -interna; todo sábio no Mundo e todo Anjo no Céu julga assim; mas qual é o homem não regenerado, isso pode ser ilustrado por comparações: 0 homem não regenerado, que contrafaz o cidadão moral e o homem cristão, pode ser comparado a um cadáver que está envolto em substâncias aromática, e que não obstante espalha o mau cheiro com que infecta as substâncias aromáticas, o qual se insinua nas narinas e incomoda o cérebro; pode também ser comparado a uma múmia recoberta de ouro, ou colocada em um túmulo de prata, e que, quando se examina a fundo, apresenta o aspecto disforme de um corpo negro. Pode ser comparado a ossos ou a um esqueleto embelezado com lápis-lazúli e ornamentos preciosos; pode ainda ser comparado ao rico que estava vestido de púrpura e fino linho, e cujo interno entretanto era infernal (Lucas XVI, 19). Pode enfim ser comparado a um veneno de sabor açucarado, a uma cicuta em flor, a frutos de cascas brilhantes, e cujas amêndoas foram comidas pelos vermes; e também a uma úlcera coberta com um emplastro e depois disso com uma pele fina, na qual só há sânie. 0 Interno pode ser estimado pelo externo no Mundo, mas unicamente por aqueles cujo interno não é bom, e que por causa disso julgam pela aparência; mas é inteiramente de outro modo no Céu; com efeito, quando o corpo, versátil em torno do espírito e flexível desde o mal até ao bem, é separado pela morte, então o interno permanece, pois constitui o Espírito do homem, e então se manifesta, e de longe aparece como uma serpente que acaba de deixar sua pele, ou como uma madeira podre privada do liber ou da casca que a tornava brilhante. Mas o regenerado é completamente diferente; seu Interno é bom, e seu Externo é semelhante ao externo do outro; todavia seu externo difere do externo do homem não regenerado como o Céu difere do inferno, porque há nele a alma do bem; e pouco importa que seja um grande da terra, que habita em um palácio e que anda cercado de guarda, ou que seja um simples cidadão que habita uma casinha, e que não tem senão um criado a seu serviço; pouco importa também que seja um Primaz coberto com um manto de púrpura, e com uma tiara de dois degraus, ou que seja um pastor que conduz algumas ovelhas na floresta, e que não tem sobre o corpo senão uma vestimenta de camponês, e sobre a cabeça senão um mesquinho boné. 0 ouro é sempre o ouro, quer brilhe aproximado do fogo, quer a sua superfície se enegreça quando colocado em cima da fumaça; ou seja que fundido se lhe dê a forma de uma criança ou a vil forma de um rato; os ratos feitos de ouro e colocados junto da Arca foram aceitos por Jehovah e o aplacaram (I Sam. VI, 3, 4, 5 e segs.); pois o Ouro significa o bem interno. 0 Diamante e o Rubi, em qualquer matriz que estejam, calcária ou lodoso quando são extraídos dela, são estimados por sua bondade interna, como os que estão no colar de uma Rainha; e assim por diante. É portanto evidente que o Externo é estimado pelo Interno e não vice-versa.