VRC &608

- É preciso que se saiba que há três Céus distintos entre si segundo os três graus do amor e da sabedoria; que o homem conforme a regeneração, está em comunhão com os Anjos destes três Céus; e que isso sendo assim, a Mente humana foi distinguida em três graus ou regiões conforme os Céus; unas sobre estes três Céus e sobre sua distinção segundo os três graus do amor e da sabedoria, ver no Tratado do Céu e do Inferno, n. 29 e segs., e também no Opúsculo Do Comércio da Alma e do Corpo, ns. 16 e 17. Aqui será unicamente ilustrado por uma comparação quais são os três graus segundo os quais êstes Céus foram distinguidos. São como a cabeça, o corpo e os pés no homem; o Céu supremo faz a Cabeça, o Céu médio faz o Corpo, e o último Céu faz os pés; pois o Céu inteiro é diante do Senhor como um único homem; que assim seja, é o que me foi provado por demonstrações oculares, pois me foi dado ver uma Sociedade do Céu, composta de uma miríade de anjos, como um único homem; por que não seda o Céu inteiro assim diante do Senhor? Sobre esta viva experiência ver no Tratado do Céu e do Infemo, n. 59 e segs. Por isto, vê-se claramente de que maneira é entendido êste dogma conhecido no Mundo Cristão, que a Igreja forma o Corpo de Christo, e que o Christo é a vida dêste corpo; por aí pode também ser ilustrado êste ponto, que o Senhor é tudo em tôdas as cousas do Céu, pois é a vida desse corpo; do mesmo modo o Senhor é a Igreja naqueles que 0 reconhecem, a Ele só, por Deus do Céu e da Terra, e crêem n'Èle; que Êle seja o Deus do Céu e da Terra, Ele mesmo o ensina em Mateus XXVIII, 18; e que é preciso crer n'Êle, Êle o ensina em João 111, 15, 36; VI, 25, 26.