VRC &616

- Diz, se puderes, se jamais pode existir sobre a Regeneração uma estupidez mais cega do que esta que se encontra naqueles que confirmam a Fé de hoje, a saber, que a fé é infundida no homem quando êle é como um toco ou como uma pedra, e então esta fé infundida é seguida pela justificação, que é a remissão dos pecados, a regeneração, além de vários outros dons; e que a operação do homem deve ser absolutamente excluída, para que não traga alguma violência ao mérito do Christo; para que êste dogma fosse estabelecido ainda mais solidamente, tiraram ao homem todo livre-arbítrio nas cousas espirituais, admitindo uma completa impotência para estas cousas; e nesse caso como se Deus operasse unicamente de seu lado, e que não fosse dado ao homem poder algum de cooperar do seu, e assim de se conjuntar; que seria então o homem quanto à regeneração, senão como tendo as mãos e os pés ligados, semelhantes aos que são acorrentados nos navios chamados galeras, e como eles punidos e condenados à morte, se se desprendessem das algemas e dos ferros nos pés, isto é, se pelo livre-arbítrio fizessem bem ao próximo, e se por si mesmos acreditassem em Deus por causa da salvação? Que seria (o homem confirmado em tais dogmas, e contudo em um piedoso desejo do Céu, senão uma espécie de fantasma mantendo-se nesta visão, a saber, se esta fé com seus benefícios foi infundida, ou, no caso em que não o tenha sido, se ela se infunde, por conseqüência se Deus Pai teve piedade, ou se seu Filho intercedeu, ou se o Espírito Santo ocupado em outra parte não operou; e por fim por esta completa ignorância cessaria de se ocupar dela e se consolaria, dizendo: "Talvez que esta graça esteja na moralidade de minha vida, em que estou e permaneço como antes e, por conseqüência, santa em mim, mas profana naqueles que não obtiveram esta fé; portanto para que a santidade permaneça em minha moralidade, eu me guardarei bem daqui por diante de operar por mim mesmo a fé e a caridade", etc. Quem pensa na Regeneração sem o Livre-Arbítrio nas coisas espirituais, se torna um semelhante fantasma, ou, se prefere, uma semelhante estátua de sal.