VRC &639

- Que nenhuma fé imputativa do mérito do Christo tenha sido entendida na Palavra, é o que resulta claramente de que esta fé não foi conhecida na Igreja antes do Sínodo de Nicéa ter introduzido as três Pessoas Divinas de toda eternidade; ora, quando esta fé foi introduzida e percorreu todo o Mundo Cristão, qualquer outra fé foi rejeitada para as trevas; por isso agora quem lê a Palavra, e vê a fé, a imputação e o mérito do Christo, cai por si mesmo naquilo que cria unicamente, semelhante ao que vê a escritura de uma única página, e aí fica, sem a voltar e sem ver outra cousa; ou semelhante ao que se persuade que tal cousa é verdadeira, ainda que soa falsa, e que a confirma só; então vê o falso como vero e o vero corno falso, e mais tarde cerrará os dentes e zombará de quem o reprovar, e lhe disser: "Tu és sem inteligência"; sua mente está nele inteiramente cercada de um calo, que rejeita como heterodoxas tôdas as coisas que não concordam com suas crenças que chama ortodoxas; pois sua memória é como uma placa sobre a qual não está gravado senão o ponto teológico dominante; se qualquer outra cousa aí entrar, não haverá lugar para a inserir, por isso a rejeita como a boca rejeita a espuma. Por exemplo, diz a um Naturalista confirmado, que crê, ou que a Natureza se criou a si mesma, ou que Deus existe pela Natureza, ou que a Natureza e Deus são um, diz-lhe que é absolutamente o contrário, não te considerará êle como um logrado pelas fábulas dos padres, ou como um homem demente? Dá-se o mesmo com tôdas as cousas que a persuasão a confirmação gravaram, elas aparecem por fim como tapeçarias pintadas presas por muitos pregos a uma parede composta de cascalhos usados.