VRC &651

- A razão mesma convém que o Senhor não pode fazer mal a homem algum, nem por conseqüência lhe imputar o mal, pois o Senhor é o Amor mesmo, a Misericórdia mesma, assim o Bem mesmo, e estas qualidades pertencem à Sua Divina Essência; por isso atribuir ao Senhor o mal ou qualquer cousa do mal, seria contrário à Sua Divina Essência, e assim contraditório, e isso seria tão abominável como conjuntar o Senhor com o Diabo, e o Céu com o Inferno, quando entretanto, "um abismo imenso foi estabelecido entre eles, de sorte que os que querem atravessar daquele para êste não o podem, nem tampouco deste para aquele podem passar" (Lucas XVI, 26). Um Anjo do Céu não pode mesmo fazer mal a alguém, porque a essência do bem proveniente do Senhor está nele; e vice-versa, um espírito do Inferno não pode fazer senão o mal a outrem, porque a natureza do mal proveniente do diabo está nele; a essência ou a natureza de que alguém se apropriou no Mundo não pode ser mudada depois da morte. Pensa, eu te peço, o que seria o Senhor, se olhasse para os maus com cólera e para os bons com clemência; há maus por miríades de miríades, e bons por miríades de miríades; e se Ele salvasse a êstes por graça e danasse aqueles por vingança, e olhasse para uns e outros com olhar tão diferente, doce ou duro, piedoso e impiedoso, o que seria então o Senhor Deus? Quem é que não foi instruído pelos pregadores nos Templos, que todo bem, que em si mesmo é o bem, vem de Deus, e que, ao contrário, todo mal que em si mesmo é o mal, vem do diabo? Se portanto algum homem recebesse o bem e o mal, o bem pelo Senhor, e o mal pelo diabo, e um e outro por vontade, não se tornaria êle nem frio nem quente, e não seria esse morno, que é vomitado, segundo as palavras do Senhor no Apocalipse? (3, 15, 16).