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- Que a Circuncisão tenha sido instituída como um sinal de que os homens da Igreja Israelita eram da posteridade de Abrahão, de Isaac e de Jacob, vê-se por estas palavras: "Deus disse a Abrahão: Esta é minha Aliança, que guardareis entre Mim e vós, e a tua semente depois de ti: Que seja circuncidado dentre vós todo o macho; e vós circuncidareis a carne de vosso prepúcio, para que seja em sinal de aliança entre Mim e vós" (Gen. 17, 10, 11). Que a aliança ou sinal de aliança tenha sido mais tarde confirmada por Moisés, vê-se em Levit. 12, 1, 2, 3. E como esta Igreja era distinguida das outras por êste sinal, eis porque, antes dos filhos de Israel atravessarem o Jordão, foi ordenado que se circuncidassem de novo (Josué V); e isto porque a terra de Canaã representava a Igreja e o rio Jordão a introdução na Igreja; e, além disso, a fim de que, na terra de Canaã se lembrassem dêste sinal, eis o que lhes foi ordenado: "Quando chegardes à Terra, e plantardes alguma árvore frutífera, tirareis seu prepúcio, seu fruto; durante três anos êle vos será incircunciso, não comereis dele'' (Levit. 19, 23). Que a Circuncisão tenha representado e por conseguinte significado a rejeição das cobiças da carne, e assim a purificação dos males, a mesma cousa que o Batismo, vê-se na Palavra pelas passagens onde se diz para circuncidar o coração, por exemplo, por estas: "Moisés disse: Circuncidai o prepúcio de vosso coração, vosso pescoço não endurecereis" (Deuter. 10, 16) . "Jehovah Deus circuncidará teu coração, e o coração de tua semente para que ames Jehovah teu Deus de todo teu coração, de toda tua alma, para que vivas" (Deuter. 30, 6). E em Jeremias: "Circuncidai-vos a Jehovah, para que Ele afaste os prepúcios de vosso coração, homem de Judah e habitante de Jerusalém, para que não saia como um fogo a minha cólera por causa da malícia de vossas obras" (IV, 4). E em Paulo: "Em Jesus Christo, nem a Circuncisão tem força alguma, nem o Prepúcio, mas é preciso a Fé operando pela Caridade, e ser uma nova Criatura" (Gal. V, 6; VI, 15). Por estas passagens, é agora evidente que o Batismo foi instituído em lugar da circuncisão, porque a circuncisão da carne representava. a circuncisão do coração, que significa também a purificação dos males, pois os males de todo gênero se elevam da carne, e o prepúcio significa os amores impuros da carne; como a circuncisão e a ablução do batismo significam a mesma cousa, é por isso que em Jeremias se diz: "Circuncidai-vos a Jehovah, e afasta! os prepúcios de vosso coração" (IV, 1); e pouco depois: "Limpa da malícia o teu coração, Jerusalém, para que sejas salva" (Vers. 14). 0 que é a circuncisão e a ablução do coração, o Senhor o ensina em Mateus (Cap. XV, 18, 19).