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- Pelo que precede e pelo que é dito agora, pode-se ver que os três usos do Batismo são coerentes em um, como a causa primeira, a causa média que é eficiente, e a causa final que é o efeito e o fim mesmo para o qual são as duas primeiras; com, efeito, o primeiro uso é que o homem seja chamado Cristão; o segundo, que é a conseqüência, é que êle conheça e reconheça a Senhor Redentor, Regenerador e Salvador; e o terceiro é que seja regenerado por Ele; e quando, isso se faz, êle é resgatado e salvo. Pois que estes três usos em seguem em ordem e se conjuntam no último, e que por conseguinte na idéia dos Anjos são coerentes como um só, é por isso que quando um batismo é feito, quando esta palavra é lida na Palavra, e quando é pronunciada, os Anjos que estão presentes entendem, não o batismo, mas a Regeneração; é por isso que, por estas palavras do Senhor: "Aquele que crer e for batizado será salvo, mas aquele que não crer será condenado" (Marcos XVI, 16), é entendido pelos Anjos no Céu que aquele que reconhece o Senhor e é regenerado é salvo. Dai vem também que o Batismo é chamado também banho de Regeneração pelas Igrejas Cristãs sobre a terra; que o Cristão saiba portanto que aquele que não crê no Senhor não pode ser regenerado, embora tenha sido batizado, e que a Cerimônia do batismo sem a fé no Senhor nada faz absolutamente; ver acima, neste Capitulo, Art. 2, n. 653. Que o Batismo envolve a purificação dos males, e assim a Regeneração, é o que todo Cristão pode muito bem conhecer, pois quando uma criança é batizada, o padre faz com o dedo na testa e no peito o sinal da cruz, como memorial do Senhor, e em seguida se volta para os padrinhos, e pergunta se a criança renuncia ao diabo e a tôdas as suas obras, perguntas a que os padrinhos respondem pela criança: "Sim"; ,a renúncia ao diabo, isto é, aos males que vêm do Inferno, e a fé no Senhor fazem inteiramente a regeneração.