VRC &716

Na Santa-Ceia está o Senhor inteiro, e a Redenção inteira.
716 - Que na Santa-Ceia está o Senhor inteiro, não somente quanto ao Humano Glorificado, mas também quanto ao Divino de que procedeu o Humano, isso é evidente pelas palavras mesmas do Senhor. Que Seu Humano esteja presente na Santa-Ceia, vê-se por estas palavras: "Jesus, tomando o Pão, o rompeu e o deu aos discípulos, e disse: Êste é meu Corpo; e tomando o Copo, Ele o deu a eles, dizendo: Êste é o meu Sangue" (Mateus XXVI; Marcos XIV; Lucas XXII). Depois em João: "Eu sou o Pão da vida; se alguém come dêste Pão, viverá pela eternidade; o Pão que eu darei é a minha Carne; em verdade, em verdade, vás digo: Quem come minha Carne e bebe meu Sangue, em Mim morará e eu nele, e viverá pela eternidade" (João VI, 48, 51, 56). Por estas passagens é bem evidente que o Senhor quanto a seu Humano glorificado Está na Santa-Ceia. Que o Senhor quanto ao seu Divino, de que procedeu seu Humano, também esteja presente inteiramente na Santa-Ceia, isso é evidente por -estas palavras: "Eu sou o Pão que desceu do Céu" (João VI, 51); Ele desceu do Céu com seu Divino, pois Êle diz: "A Palavra estava ,em Deus, e Deus ela era, a Palavra; tôdas as cousas por ela foram feitas; e a Palavra se fêz Carne" (João 1, 1, 3, 14); e além disso pelas passagens onde se diz que Ele e o Pai são um" (João 111, 35; XVI, 15); "Que Ele está no Pai, e o Pai está n'Ele'' (João XIV, 10, 14); etc.; e além disso, o seu Divino não pode ser separado do seu Humano, como a Alma não pode ser separada do Corpo; por isso, quando se dá que o Senhor quanto a seu Humano está inteiro na Santa-Ceia, segue-se que seu Divino de que procedeu seu Humano, aí está também ao mesmo tempo. Ora, pois que sua Carne significa o Divino Bem de seu Amor, e seu Sangue 9 Divino Vero de sua Sabedoria, é evidente que o Senhor inteiro, tanto quanto ao Divino como quanto ao Humano glorificado, está Onipresente na Santa-Ceia; e que assim a Santa-Ceia é uma Manducação espiritual.