VRC &763

- Se é segundo a ordem que o primeiro marche para seu último no Comum e no Particular, é a fim de que exista uma variedade de tôdas as cousas, e que pelas variedades exista toda qualidade, pois a qualidade é aperfeiçoada por diferenças, em relação com cousas mais ou menos opostas; quem é que não pode ver que o Vero recebe sua qualidade pelo fato de que há o falso, e o Bem pelo fato de que há o Mal, do mesmo modo que a Luz recebe a sua pelo fato de que há a Obscuridade, e o Calor pelo fato de que há o Frio? 0 que seria a cor, se houvesse unicamente o branco e não o preto? A qualidade das cores intermediárias, vinda de outra parte não seria senão imperfeita. 0 que seria o Sentido, sem a relação; e a relação, se não fosse com os opostos? Não é a vista do olho ofuscada pelo branco só, e vivificada pela cor que interiormente tira alguma cousa do preto, como a cor verde? Não é o ouvido ensurdecido por um mesmo tom que fere continuamente os órgãos, e despertado por uma modulação que é variada pelas relações? Há alguma cousa bela sem uma relação com alguma cousa feia? Por isso, para que a beleza de uma jovem se apresente de uma forma tocante, colocam-lhe ao lado, em alguns quadros, uma imagem disforme. 0 que é o prazer ou a felicidade, sem uma relação com a dor ou a infelicidade? Quem é que não se torna insensato por uma única idéia constante, se a variedade resultante de cousas que se voltam para os opostos não se interpõe? Dá-se o mesmo com as cousas espirituais da Igreja, cujos opostos se referem ao mal e ao falso, que entretanto não procedem do Senhor, mas vêm do homem, o qual tem o livre-arbítrio que êle pode voltar para o uso bom ou para o uso mau; dá-se com isso o mesmo que com a obscuridade e o frio; a obscuridade e o frio não procedem do Sol, mas da Terra que por circunvoluções sucessivas se subtrai e se desvia, e entretanto sem êstes movimentos sucessivos não haveria nem dia nem ano, e por conseguinte nenhuma produção, nem homem algum sobre a terra. Aprendi que as Igrejas que estão em bens diferentes e em veros diferentes, desde que seus bens se refiram ao amor para com o Senhor, e seus veros à fé no Senhor, são como outras tantas pedras preciosas na coroa de um Rei.