VRC &784

- É conforme a Ordem Divina que o Novo Céu seja formado antes que a Nova Igreja o seja sobre a terra; com efeito, há a Igreja interna e a Igreja externa, e a Igreja interna faz um com a Igreja no Céu, assim com o Céu; ora, o Interno deve ser formado antes do Externo, e em seguida o Externo é formado pelo Interno; que assim seja, isso é conhecido do clero no Mundo. Quanto mais êste Novo Céu, que faz o Interno da Igreja no homem, aumenta, tanto mais dêste Novo Céu desce a Nova Jerusalém, isto é, a Nova Igreja; isso portanto não se pode fazer em um momento. mas se faz à medida em que os falsos da Igreja precedente são afastados; pois o novo não pode entrar onde os falsos, precedentemente engendrados, estão, a não ser que sejam desarraigados, o que deve se fazer nos Eclesiásticos e em seguida nos Leigos; pois o Senhor disse: "Ninguém põe vinho Novo em odres velhos, pois do contrário se rompem os odres, e o vinho se espalha; mas põe-se vinho Novo em odres novos, e os dois se conservam" (Mateus IX, 17; Marcos 11, 22; Lucas V, 37, 38). Que isso não se faça senão na Consumação do século, pela qual é entendido o fim da Igreja, vê-se por estas palavras do Senhor: "Jesus disse: Semelhante é o Reino -dos Céus a um homem que tinha semeado boa semente em seu campo; ora enquanto dormiam os homens, veio seu inimigo, e aí semeou joio, e foi embora. Mas quando cresceu a erva, então apareceu também o joio; ora, aproximaram-se os servidores do dono da casa, e lhe disseram: Queres que vamos colher o joio? Ele lhes disse, porém: Não, receio de que talvez, colhendo o joio, arranqueis com êle o trigo. Deixai crescer juntos uni e outro até à colheita, e no tempo da colheita direi aos ceifeiros: Colhei primeiramente o joio, e atai-o em feixes para o queimar, mas ajuntai o Trigo em meu celeiro. A ceifa, é a consumação do século; do mesmo modo que o joio é colhido, e é queimado ao fogo, assim será na Consumação do século" (Mateus XIII, 24 a 30, 39, 40). Aí pelo Trigo são entendidos os veros e os bens da Nova Igreja, e pelo Joio os falsos e os males da Igreja precedente; que pela Consumação do século seja entendido o fim da Igreja, vê-se no primeiro Artigo dêste Capítulo.