. Na Palavra há um sentido espiritual, que é chamado sentido interno. Ninguém pode saber o que é o sentido espiritual ou interno da Palavra, a menos que saiba o que é a correspondência (n. 2895 e 4322). Todas as coisas em geral e em particular, até as menores que existem no mundo natural, correspondem às coisas espirituais e, por conseguinte, as significam (n. 1886-1889, 2987-3003 e 3213-3227). Os espirituais, aos quais correspondem os naturais, aparecem no natural sob outra face, de sorte que não é possível distingui-los (n. 1887, 2395 e 8920). Quase ninguém sabe onde está o Divino na Palavra, quando, entretanto, o Divino está em seu sentido interno e espiritual, cuja existência é hoje ignorada (n. 2899 e 4989).
O místico da Palavra não é outra coisa senão aquilo que o seu sentido interno ou espiritual contém, no qual se trata do Senhor, da glorificação de Seu Humano, de Seu reino e da igreja, e não das coisas naturais que estão no mundo (n. 4923). As profecias, em um grande número de passagens, não são compreendidas e, por conseguinte, não são de uso algum sem o sentido interno; mostrado por exemplos (n. 2608, 8020 e 8398). Como o que é significado pelo ‘cavalo branco’, no Apocalipse (n. 2760 e seguintes). O que é significado pelas ‘chaves’ do reino dos céus dadas a Pedro (prefácio do capítulo 22 do Gênesis, e n. 9410). O que é significado pela ‘carne’, o ‘sangue’, o ‘pão’ e o ‘vinho’ na Santa Ceia (n. 8682). O que é significado pelas profecias de Jacob sobre seus filhos (Gênesis 49; n. 6306 e 6333 a 6465). O que é significado por muitas profecias sobre Judah e Israel, que não se enquadram com aquela nação e não são coincidentes segundo o sentido da letra (n. 6333, 6361, 6415, 6438 e 6444). Além de muitos outros exemplos (n. 2608). Além disso, vide o que é a correspondência na obra O Céu e o Inferno (n. 87 a 115 e 303 a 310).
Sobre o sentido interno ou espiritual da Palavra, em resumo (n. 1767 a 1777 e 1869 a 1879). Há um sentido interno em todas e em cada uma das coisas da Palavra (n. 1143, 1984, 2135, 2333, 2395, 2495 e 2610). Esse sentido não aparece no sentido da letra, mas está, todavia, por dentro dele (n. 4442).