Texto
. Que Terah tenha sido filho de Nahor e também foi uma nação que derivou o seu nome dele como de seu pai, e que por ele é significado o culto idolátrico, é o que foi explicado antes. Que Terah tenha sido uma nação, pode-se ver a partir disto, que as nações oriundas de seus filhos o reconheceram como seu pai, assim como também os filhos de Jacó, ou os judeus e também os israelitas, então os ismaelitas, os Midianitas e outros que reconheceram Abrão. Os moabitas e os amonitas reconheceram Ló. Ainda que essas nações tenham recebido seus nomes não deles, mas de seus filhos, contudo, é verdade que quando todos de uma nação reconhecem um pai comum e chamam a si próprios filhos dele, como filhos de Terah ou filhos de Abrahão ou filhos de Ló, cada pessoa assim reconhecida significa a nação em um sentido geral; é o que assim sucede aqui com Terah, Abrão, Nahor e Ló, porque eles são estirpes, ou raízes, de nações. Do mesmo modo os pósteros de Jacó, dos quais todos obtiveram o seu nome de seus doze filhos, são, contudo, chamados Jacó e Israel, então também a semente e filhos de Abrahão (João, 8:33, 39).