Texto
. ‘E falou todas aquelas palavras aos ouvidos deles’; que signifique a exortação para confirmar daí, até que as coisas racionais e dos conhecimentos obedecessem, é o que se pode ver pela série das coisas no sentido interno e pela significação de ‘ouvidos’127. Pela série das coisas: há muitas coisas confirmativas que se juntam a tudo que o racional reconhece, porque ele só reconhece por meio de coisas confirmativas; daí vem que das coisas racionais, quando são reduzidas à obediência, faz-se uma exortação às coisas confirmativas, porque as coisas racionais “insistem sempre” e “se levantam”, por assim dizer[quasi exsurgunt]. Pela significação das ‘orelhas’: as orelhas, no sentido interno da Palavra, significam a obediência, por causa também da correspondência que existe entre ouvir e obedecer, correspondência que também está oculta na própria palavra ‘ouvir’ e ainda mais na palavra ‘escutar’. A origem dessas correspondências é tirada da outra vida, onde os que são obedientes e submissos pertencem à província128 da orelha, ainda mais, eles próprios correspondem à audição, o que é um arcano ainda não conhecido. Mas o que acaba de ser dito se tornará mais manifesto quando, na continuação, pela Divina Misericórdia do Senhor, se tratar da correspondência. Que as ‘orelhas’ tenham essa significação, é o que se pode ver por muitas passagens da Palavra; por enquanto, basta referir o que se diz em Isaías:
“Engorda o coração deste povo, e as orelhas dele faze pesadas, e os olhos dele tapa, para que talvez não veja com os seus olhos, nem com os seus ouvidos ouça, nem o coração dele entenda” (6:10);
aí, ‘ver com os olhos’ é compreender; ‘ouvir com os ouvidos’ é perceber pela afeição, por conseguinte, obedecer. E quando o Senhor diz: “Quem tem ouvido para ouvir, ouça” (Mt. 11:15; 13:9, 43; Lc. 8:8; 14:35), não é significada outra coisa.