Texto
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Gênesis
Capítulo 32
1. E Jacó foi ao seu caminho; e os Anjos de DEUS correram a encontrá-lo.
2. E disse Jacó, conforme os viu: Estes são os acampamentos de DEUS; e chamou o nome daquele lugar Mahanaim.
3. E Jacó enviou mensageiros diante de si a Esaú, seu irmão, à terra de Seir, campo de Edom.
4. E ordenou-lhes, dizendo: Assim direis ao meu senhor Esaú: Assim diz o teu servo Jacó: Com Labão peregrinei e morei até agora.
5. E tive boi e jumento, rebanho e servo e serva, e envio para anunciar ao meu senhor, para achar graça aos teus olhos.
6. E tornaram os mensageiros a Jacó, dizendo: Viemos ao teu irmão, a Esaú, e também vai a encontrar-te e quatrocentos varões com ele.
7. E Jacó temeu muito, e teve angústia. E dividiu o povo que estava com ele, e o rebanho, e o gado, e os camelos, em dois acampamentos.
8. E disse: Se Esaú vier a um acampamento, e feri-lo, então ficará o acampamento restante para escapar.
9. E disse Jacó: O DEUS do meu pai Abrahão, e o DEUS do meu pai Isaque, JEHOVAH, que me diz: Retorna à tua terra, e à tua natividade, e beneficiarei a ti.
10. Sou menor que todas as misericórdias e que toda a verdade que fizeste com o teu servo, porque com o meu cajado passei este Jordão, e agora estou em dois acampamentos.
11. Arrebata-me, peço, da mão do meu irmão, da mão de Esaú, porque eu o temo; talvez venha, e me fira, a mãe sobre os filhos.
12. E Tu disseste: Beneficiando te beneficiarei, e farei a tua semente como a areia do mar, que não se pode numerar, por causa da multidão.
13. E pernoitou ali naquela noite, e tomou do que vinha em sua mão um presente para Esaú, seu irmão.
14. Cabras, duzentas, e cabros, vinte; ovelhas, duzentas, e carneiros, vinte.
15. Camelas de leite e os filhos delas, trinta; novilhas, quarenta; e novilhos, dez; jumentas, vinte, e filhotes, dez.
16. E deu na mão dos seus servos, bando a bando, separadamente; e disse aos seus servos: Passai adiante de mim, e ponde um espaço entre bando e bando.
17. E ordenou ao primeiro, dizendo: Quando Esaú, meu irmão, te encontrar, e te perguntar, dizendo: De quem és tu, e para onde vais, e de quem essas coisas diante de ti?
18. Então dirás: Do teu servo Jacó; este presente enviado pelo meu senhor a Esaú, e eis também ele depois de nós.
19. E ordenou também ao segundo, também ao terceiro, também a todos os que iam após os bandos, dizendo: Segundo esta palavra falareis a Esaú, quando vós o achardes.
20. E direis também: Eis o teu servo Jacó depois de nós, porque disse: Aplacarei as suas faces com o presente que vai adiante de mim, e depois verei a sua face; talvez aceitará as minhas faces.
21. E passou o presente adiante dele, e ele pernoitou naquela noite nos acampamentos.
22. E levantou-se nessa noite, e tomou as suas duas mulheres, e as suas duas servas, e os seus onze nascidos, e passou a passagem de Jabbok.
23. E tomou-os, e fê-los passar pelo rio, e fez passar as coisas que tinha.
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24. E Jacó ficou, ele só; e um varão lutou com ele até subir a aurora.
25. E viu que não prevalecia contra ele, e tocou a concavidade da sua coxa, e deslocou a concavidade da coxa de Jacó ao lutar esse com ele.
26. E disse: Despede-me, porque a aurora subiu. E disse: Não te despedirei se não me abençoares.
27. E disse a ele: Que é o teu nome? E disse: Jacó.
28. E disse: Jacó não se dirá mais o teu nome, mas Israel, pois como príncipe contendeste com DEUS, e com os homens, e prevaleceste.
29. E perguntou Jacó e disse: Declara, peço, o teu nome. E disse: Por que isto que perguntas pelo meu nome? E o abençoou ali.
30. E Jacó chamou o nome do lugar Peniel, porque vi DEUS face a face, e minha alma foi livrada.
31. E levantou-se para ele o sol, conforme passou Penuel, e ele mancava sobre sua coxa.
32. Por isso os filhos de Israel não comem o nervo deslocado, que está sobre a concavidade da coxa, até este dia, porque tocou na concavidade da coxa; o nervo de Jacó foi deslocado.
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Conteúdo
*4232. Trata-se aqui, no sentido interno, da inversão do estado no natural para que o bem fique no primeiro lugar e o vero no segundo (vers. 1 a 23), e das lutas das tentações, que tinham de ser sustentadas (vers. 24 a 32). Trata-se também ao mesmo tempo da nação judaica, que essa nação, embora nada possa receber da igreja, ainda assim representaria as coisas pertencentes à igreja.