Texto
. ‘Que [estavam] presos na casa do cárcere’; que signifique que estavam entre os falsos, vê-se pela significação de ‘estar preso na casa do cárcere’, que é estar entre os falsos (n. 4958, 5037, 5038, 5085). Aqueles que estão nos falsos e, mais ainda, aqueles que estão nos males, se dizem ‘presos’ e ‘no cárcere’, não que estejam em algum laço, mas porque não estão no livre, pois os que não estão no livre, estes estão inteiramente presos. Com efeito, aqueles que se confirmaram no falso não estão mais em nenhum livre de escolher e de aceitar o vero, e os que muito se confirmaram, nem sequer estão no livre de vê-lo, menos ainda de reconhecer e crê-lo, estão, pois, na persuasão de que o falso seja o vero e que o vero seja o falso. A persuasão é tal que arrebata todo o livre de pensar de forma diferente, consequentemente, é tal que mantém o pensamento mesmo no laço e, por assim dizer, no cárcere. Isto pôde tornar-se evidente para mim por meio de diversas experiências, na outra vida, entre aqueles que estavam na persuasão do falso pelas confirmações consigo.
[2] Eles são tais que não admitem de modo algum os veros, eles os reviram ou repelem e isso duramente segundo o grau de persuasão, sobretudo quando é o falso proveniente do mal ou quando é o mal que persuadiu; são esses que se entendem na parábola do Senhor em Mateus:
“Outras sementes caíram no caminho duro, e vieram as aves e as comeram” (13:4);
as ‘sementes’ são os veros Divinos, a ‘pedra dura’ é a persuasão, as ‘aves’ são os princípios do falso. Os que são tais nem sequer sabem que eles estão no laço ou no cárcere, pois são afetados de seu falso e o amam por causa do mal do qual provém; por isso eles imaginam estar no livre, pois qualquer coisa que pertence à afeição ou ao amor se mostra livre. Ao contrário, aqueles que não estão no falso confirmado, isto é, na persuasão do falso, esses admitem facilmente os veros, e os veem e os escolhem, e são afetados deles, e depois eles veem os falsos como abaixo de si, e veem também como aqueles que estão na persuasão do falso estão presos. Eles estão em tamanho livre que podem, pela intuição e pelo pensamento, estender-se, por assim dizer, por todo o céu a inumeráveis veros. Mas neste livre ninguém pode estar exceto aquele que está no bem, pois a partir do bem está no céu, e a partir do bem no céu aparecem os veros.