AE 27

. "A Testemunha fiel". Que isto signifique de Quem procede todo vero no céu vê-se pela significação de 'Testemunha fiel', quando se trata do Senhor, que é o reconhecimento do Divino Humano de quem procede todo vero no céu, de que se tratará a seguir. Que seja dito 'no céu' é porque o Divino Vero procedente do Divino Bem do Senhor faz o céu no geral e em cada anjo ali em particular. (Que seja assim, vê-se na obra O Céu e o Inferno, nºs 13 e 126-140; e que proceda do Seu Divino Humano, nºs 7-12 e 78-86). O Senhor, quanto ao Divino Humano, é chamado 'Testemunha Fiel' porque o Divino Vero procedente d'Ele testifica no céu a respeito d'Ele. Esse testemunho está universalmente no Divino Vero ali. Isto se pode ver pelo fato de que os anjos interiores do céu não podem pensar de outra maneira no Divino senão sob a forma Humana, portanto, como o Divino Humano, em razão de que o Divino Humano do Senhor enche todo o céu e o forma, e os pensamentos dos anjos se propagam e fluem segundo a forma do céu; isto se vê na obra acima citada, nºs 50-102, 200-212 e 265-275. Assim é que o 'testemunho de Jesus Cristo' significa o reconhecimento do Divino do Senhor em Seu Humano (de que se tratou acima, nº 10).
[2] Por aí é vidente o que se entende no sentido espiritual por 'testificar' e por 'testemunho' nas seguintes passagens:
"João" (aqui, João Batista) "veio para testemunho, para testificar da Luz, para que por ele todos cressem. Ele não era a Luz, mas para testificar da Luz. Era a Luz verdadeira que ilumina todo homem;... e eu vi, e testifiquei" (Jo. 1:7-9, 34).
A 'Luz' significa o Divino Vero; por isso o Senhor aí é chamado 'Luz verdadeira que ilumina todo homem'. E 'testificar da Luz' significa o reconhecimento do Seu Divino Humano, do qual procede o Divino Vero. (A 'Luz' significa o Divino Vero procedente do Senhor, como se vê na obra O Céu e o Inferno, no capítulo sobre a luz do céu, nºs 126-140).
[3] No mesmo:
"Vós enviastes [a] João e ele testificou da verdade. Mas Eu não recebo testemunho do homem" (Jo. 5:33, 34);
no mesmo:
"Jesus disse: Amém te digo, que falamos do que sabemos, e testificamos do que vimos (...) Aquele que vem do céu está sobre todos, e o que viu e ouviu, isso testifica" (Jo. 3:11, 31-32);
no mesmo:
"Disse Jesus: Ainda que Eu testifique de Mim mesmo, Meu testemunho é verdadeiro, porque sei de onde vim e para onde vou" (Jo. 8:14),
pelo que é significado que testificou de Si mesmo por Si mesmo, porque era o Divino Vero. No mesmo:
"Quando vier o Paracleto (...) o Espírito da verdade (...) ele testificará de Mim" (Jo. 15:26).
'Paracleto', 'Espírito da verdade', é o Divino Vero procedente do Senhor (vê-se nos nºs 9818, 9820 e 10330; e, acima, nº 25).
[4] E no mesmo:
"Disse Pilatos: Logo, Tu és rei? Respondeu Jesus: Tu o dizes, porque Rei Eu sou. Eu para isso nasci, e para isso vim ao mundo, para testificar da verdade. Todo aquele que existe pela verdade ouve a Minha voz (...) E disse Pilatos: Que é a verdade?" (Jo. 18:37, 38).
Que o Senhor tenha respondido assim quando foi interrogado se não era rei, é porque o Senhor como Rei é o Divino Vero, pois este é a realeza do Senhor no céu, enquanto o Seu Divino Bem é o sacerdócio ali. Assim é que o Senhor disse que era Rei, que para isso nasceu e para isso tinha vindo ao mundo, 'para testificar da verdade', e que 'quem está na verdade ouve a Sua voz'. E por isso foi inquirido por Pilatos: 'O que é a verdade?', ou seja, se ela não seria rei. (O Divino Vero é a realeza do Senhor nos céus, como se vê nos nºs 3009 e 5068. E, por isso, os 'reis' significam na Palavra aqueles que estão nos Divinos veros e, por conseguinte, abstratamente das pessoas, significam os Divinos veros; vê-se nos nºs 1672, 2015, 2069, 4575, 4581, 4966 e 5044.) Que os 'reis' signifiquem aqueles que estão nos Divinos veros, ver-se-á mais claramente na explicação das coisas que se seguem no Apocalipse, onde são nomeados os 'reis', e, logo abaixo, onde se diz: 'Fez-nos reis e sacerdotes para Deus e seu Pai'. Por aí se pode ver que 'de Jesus Cristo, a Testemunha fiel' significa o Senhor quanto ao reconhecimento do Divino Humano, de Quem procede todo vero no céu.