. (Vers. 18-29) "E ao anjo da Igreja em Tiatira escreve: Isto diz o Filho de Deus, que tem Seus olhos como chama de fogo, e Seus pés como latão reluzente. Conheço tuas obras e a tua caridade, e o teu ministério e a tua fé, e a tua perseverança e as tuas obras, e as últimas mais numerosas que as anteriores. Mas tenho contra ti umas poucas coisas, que permites a mulher Jezabel, que se diz profetisa, ensinar e seduzir Meus servos para cometer escortação e comer sacrifícios a ídolos. E dei-lhe tempo para que se arrependesse de sua escortação, e não se arrependeu. Eis que Eu a lanço no leito, e os que adulteram com ela, em grande aflição, se não se arrependerem de suas obras. E a seus filhos matarei de morte, e todos os da igreja conhecerão que Eu sou o que esquadrinha os rins e os corações; e darei a cada um de vós segundo as suas obras. A vós, porém, digo, e aos restantes em Tiatira, a todos os que não têm essa doutrina e que não conheceram as profundezas de Satanás, como dizem, não imponho sobre vós outra carga. Entretanto, conserva o que tens até que [Eu] venha. E o que vence e guarda até o fim as Minhas obras, dar-lhe-ei autoridade sobre as nações. E as governará com vara de ferro; como vasos de barro serão despedaçadas, assim como também Eu recebi de Meu Pai. E dar-lhe-ei a estrela matutina. Quem tem ouvido, ouça o que o Espírito diz às igrejas."
[i.] (Vers. 18) "E ao anjo da Igreja em Tiatira escreve" significa para aqueles da igreja em quem o interno e o externo, ou o homem espiritual e o natural fazem um (nº 150); "Isto diz o Filho do homem" significa o Senhor quanto ao Divino Humano, do qual vem a igreja (nº 151); "que tem Seus olhos como chama de fogo" significa a Divina Providência do Seu Divino Amor e a Divina sabedoria e inteligência comunicada àqueles que estão no amor, e, daí, na fé n'Ele (nº 152); "e Seus pés como latão reluzente" significa o último da ordem Divina, que é o natural cheio do Divino Amor (nº 153).
[ii.] (Vers. 19) "Conheço tuas obras, e caridade" significa o interno daqueles que são da igreja (nº 154) "e o teu ministério e a tua fé" significa o bem e o vero (nº 155) "e a [tua] perseverança" significa a conjunção com o externo (nº 156); "e as tuas obras, e as últimas mais numerosas que as anteriores" significa os externos daí (nº 157).
[iii.] (Vers. 20) "Mas tenho contra ti umas poucas coisas" significa que deviam se precaver (nº 158); "que permites a mulher Jezabel" significa o prazer do amor de si e do mundo (nº 159); "que se diz profetisa, ensinar e seduzir Meus servos" significa que daí vem a doutrina de todos os falsos (nº 160) "para cometer escortação e comer sacrifícios a ídolos" significa as falsificações do vero e as adulterações do bem (nº 161).
[iv.] (Vers. 21) "E dei-lhe tempo para que se arrependesse de sua escortação, e não se arrependeu" significa que aqueles que, assim, estão nos falsos, não se convertem aos veros e por meio dos veros (nº 162).
[v.] (Vers. 22) "Eis que Eu a lanço no leito" significa que são entregues ao seu homem natural e, aí, à doutrina dos falsos (nº 163); "e os que adulteram com ela, em grande aflição" significa as graves tentações para aqueles que se apegam aos seus falsos (nº 164); "se não se arrependerem de suas obras" significa se não se separarem deles (nº 165).
[vi.] (Vers. 23) "E a seus filhos matarei de morte" significa que assim os falsos são extintos (nº 166) "e todos os da igreja conhecerão que Eu sou o que esquadrinha os rins e os corações" significa o reconhecimento por parte de todos os que são da igreja de que o Senhor, somente, conhece e examina os exteriores e os interiores, e as coisas que são da fé e do amor (nº 167); "e darei a cada um de vós segundo as suas obras" significa a bem-aventurança eterna conforme o seu interno no externo (nº 168).
[vii.] (Vers. 24) "A vós, porém, digo, e aos restantes em Tiatira" significa a todos e a cada um em que o interno foi conjunto ao externo (nº 169); "a todos os que não têm essa doutrina" significa naqueles em quem não domina o prazer externo, que é o prazer do amor de si e do mundo (nº 170); "e que não conheceram as profundezas de Satanás, como dizem" significa o enleamento com eles (nº 171) "não imponho sobre vós outra carga" significa que somente quanto isso se devem precaver (nº 172).
[viii.] (Vers. 25) "Entretanto, conserva o que tens até que [Eu] venha" significa a permanência no estado de amor e de fé até a visitação (nº 173).
[ix.] (Vers. 26) "E o que vence e guarda até o fim as Minhas obras" significa a perseverança no amor e na fé após a luta contra esses amores e a remoção deles tanto quanto possível (nº 174); "dar-lhe-ei autoridade sobre as nações" significa sobre os males consigo, os quais são então dissipados pelo Senhor (nº 175).
[x.] (Vers. 27) "E as governará com vara de ferro" significa que os males serão corrigidos pelos veros que estão no homem natural (nº 176); "como vasos de barro serão despedaçadas" significa a total dispersão dos falsos (nº 177); "assim como também Eu recebi de Meu Pai" significa assim como, comparativamente, o Senhor, de Seu Divino, quando glorificou o Seu Humano (nº 178).
[xi.] (Vers. 28) "E dar-lhe-ei a estrela matutina" significa a inteligência e a sabedoria vindas do Divino Humano do Senhor (nº 179).
[xii.] (Vers. 29) "Quem tem ouvido, ouça o que o Espírito diz às igrejas" significa que aquele que entende, escute o que o Divino Vero procedente do Senhor ensina àqueles que são de Sua igreja (nº 180).
???????