. (Vers. 6, 7, 8) "E no meio do trono e ao redor do trono quatro animais cheios de olhos por diante e por detrás. E o primeiro animal semelhante a um leão; e o segundo animal semelhante a um bezerro; e o terceiro animal tendo a face como homem; e o quarto animal semelhante a uma águia voando. E os quatro animais tinham, cada um por si, seis asas ao redor, e por dentro eram cheias de olhos, e não tinham repouso de dia e de noite, dizendo: Santo, santo, santo, Senhor Deus Onipotente, que era e que és e que virá".
[i.] (Vers. 6). "E no meio do trono e ao redor do trono quatro animais cheios de olhos por diante e por detrás" significa a guarda e a providência do Senhor para que os céus interiores não sejam accessíveis senão pelo bem do amor e da caridade, a fim de que os inferiores, que daí dependem, estejam em ordem (nº 277).
[2.] (Vers. 7). "E o primeiro animal semelhante a um leão" significa a aparência do Divino Vero procedente do Senhor, nos últimos, quanto ao poder e ao efeito (nº 278); "e o segundo animal semelhante a um bezerro" significa a aparência do Divino Bem, nos últimos, quanto à proteção (nº 279); "e o terceiro animal tendo a face como homem" significa a aparência nos últimos da guarda e da providência Divinas quanto à sabedoria (nº 280); "e o quarto animal semelhante a uma águia voando" significa a aparência, nos últimos, da guarda e providência Divinas quanto à inteligência e a circunspecção em toda parte (nºs. 281 e 282).
[iii.] (Vers. 8). "E os quatro animais tinham, cada um por si, seis asas ao redor" significa a aparência do Divino espiritual em toda parte, ao redor do Divino celeste (nº 283); "e por dentro eram cheios de olhos" significa a providência e a guarda Divinas (nº 284); "e não tinham repouso de dia e de noite, dizendo: Santo, santo, santo" significa o santíssimo que procede do Senhor (nº 285); "Senhor Deus Onipotente, que era e que és e que virá" significa o que é infinito e eterno (nº 286).
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