AE 676

. “E foram mortos no terremoto sete mil nomes de homens.” Que isto signifique que nessa mudança de estado neles também pereceram todos os veros do bem e, assim, todas as coisas do céu e da igreja, vê-se pela significação de ‘ser morto’, que é ser morto espiritualmente, que é perecer pelos males e falsos (de que se tratou acima, n. 315, 547, 572 e 589); pela significação de ‘terremoto’, que é a mudança de estado dos interiores nos que são da igreja (de que se tratou acima, n. 647); pela significação de ‘nomes de homens’, que são os veros do bem e, daí, o entendimento do vero (de que se tratará a seguir); e pela significação de ‘sete mil’, que são todas as coisas do céu e da igreja, pois ‘sete’ significa todas as coisas e se atribui às coisas santas do céu e da igreja (a respeito da significação desse número se vê acima, n. 257), e a significa é mantida quando é multiplicado por dez, ou por cem, ou por mil, pois esses números significam todas as coisas. Por aí se pode ver que ‘foram mortos no terremoto sete mil nomes de homens’ significa que nessa mudança de estado pereceram todos os veros do bem e, assim, todas as coisas do céu e da igreja.
[2] Que os ‘nomes de homens’ signifiquem os veros do bem e, daí, o entendimento do vero, pode-se ver pela significação de ‘nome’, que é a qualidade da coisa e do estado no homem, e pela significação de ‘homem’, que é a inteligência, assim também o entendimento do vero. Que o ‘nome’ signifique a qualidade da coisa e do estado no homem é porque no mundo espiritual não existem nomes de pessoas, como no mundo natural. No mundo espiritual, todos são nomeados segundo a qualidade de suas vidas, portanto, com diferença dentro das sociedades e fora delas. Dentro das sociedades a qualidade do estado da vida de cada um é constante, porque cada um ali habita numa região e também a certa distância do meio, segundo a qualidade de sua afeição e de sua inteligência; por isso seu nome é segundo essa qualidade. Daí é que, quando se ouve o nome de alguém numa sociedade, conhece-se também a sua qualidade. Por isso é que pelo ‘nome’, no sentido espiritual, é significada a qualidade da coisa e do estado de vida. Fora das sociedades, porém, a denominação segundo a qualidade do estado da vida de alguém não é constante, pois antes que o homem espírito venha a alguma sociedade ele percorre muitos estados, a fim de se despojar das coisas que estão em discordância com o seu amor reinante, e se veste de coisas que com isto concordam. Contudo, cada um é nomeado segundo o estado em que se acha, e também segundo a ideia e a percepção da qualidade de seu estado. Que os nomes no mundo espiritual sejam enunciados espiritualmente vê-se acima, n. 102; que, daí, o ‘nome’, na Palavra, signifique a qualidade do estado da vida, n. 148; e que, assim, o ‘nome de Jehovah’ e o ‘nome do Senhor’ signifiquem todas as coisas pelas quais Ele é cultuado, assim, todas as coisas do amor e da fé, n. 102 e 135; e que ‘homem’, na Palavra signifique a afeição do vero espiritual e, assim, o entendimento do vero, n. 280 e 546). Por aí se pode ver o que é significado pelos ‘nomes de homens’.
[3] No artigo logo acima foi mostrada a causa de terem perecido os veros do bem e, por conseguinte, o entendimento que vem deles, por uma notável mudança de estado que é significada pelo ‘grande terremoto’, a saber, no fim da igreja, quando o juízo final se aproxima, aqueles que são espiritualmente bons são tirados do meio daqueles que o eram só naturalmente, e quando aqueles são levados do meio destes, então são também tirados destes todos os veros do bem, por conseguinte, também, todo entendimento do vero, porque nos naturais em que nada existe de espiritual os veros e bens residem nos externos, e os falsos e males nos internos. Assim, quando são tirados os bens, com os quais tiveram comunicação quanto aos externos, os externos tão também tirados, e os internos se tornam evidentes, dos quais brotam meros falsos do mal, como foi dito. Assim é que essas palavras significam que, nos que restaram, pereceram todos os veros do bem e, com estes, todo entendimento do vero.