AE 688

. “Caíram sobre suas faces e adoraram a Deus.” Que isto signifique a adoração ao Senhor neles por um coração humílimo vê-se pela significação de ‘cair sobre as faces’ que é a máxima humilhação de coração, pois é um gesto do corpo que corresponde à humilhação de coração, assim, um gesto representativo de toda a humilhação do homem. A adoração de Deus é o que então vem do coração e é variada segundo o assunto para o qual a mente se volta.
[2] Que cair sobre as faces diante de Deus seja um gesto representativo da máxima humilhação é porque a face é a forma da afeição do homem, por conseguinte, dos interiores que pertencem à sua mente e seu ânimo, pois as afeições brilham na face conforme o tipo delas; daí é que a face se chama índice e imagem da mente. Por isso, quando o homem reconhece que todas as coisas em si são avessas a Deus e, por isso, condenadas, e que, assim, não pode e nem mesmo ousa olhar para Deus, que é o Santo mesmo, e se olhasse por si por essa sua qualidade ele morreria espiritualmente, então, por esse pensamento e esse reconhecimento o homem cai sobre as faces em terra. E visto que ele é assim removido do proprium do homem, por isso é então cheio do Senhor e elevado para que possa olhar para Ele.
[3] Diz-se que ‘adoraram a Deus’ porque por ‘Deus’, na Palavra, entende-se o Divino procedente, que é chamado Divino Vero. E como esse Divino Vero está nos anjos, pois estes são seus receptáculos e o Divino Vero faz a sabedoria deles, por isso os anjos são chamados ‘deuses’, na Palavra, e significam os Divinos veros. E, também, na língua hebraica Deus é chamado de ‘Elohim’, no plural; por isso, por ‘Deus’, na Palavra, entende-se o Divino que está nos anjos do céu e nos homens da igreja, o qual é o Divino procedente. E visto que agora os céus superiores estão na iluminação e no poder por causa da separação dos maus dentre os bons nos inferiores, e porque o juízo final logo viria, por isso se diz que ‘adoraram a Deus’, pelo que é evidente que o Senhor então estava neles, pois eles tiveram iluminação e poder por um influxo mais intenso e mais forte do Divino Vero que procede do Senhor.