AE 694

. ‘E Tua ira veio, e o tempo de os mortos serem julgados’ . Que isto signifique o juízo final sobre aqueles que em si nada possuem de bem e de vero interiormente vê-se pela significação de ‘ira’ quando se trata do Senhor, que é o juízo final (de que se tratou acima, n. 413); que isto seja significado pela ‘ira’ é evidente, pois se segue ‘tempo dos mortos’ e ‘serem julgados’; e pela significação de ‘mortos’, que são aqueles que em si nada possuem de bem e de vero interiormente. Que esses sejam chamados ‘mortos’ é porque a vida mesma do homem é a sua vida espiritual, pois por ela ele é homem e é distinto das bestas, que têm somente a vida natural. Esta vida, sem a vida espiritual no homem, é morta, porque não tem si o céu, que é chamado ‘vida’ e ‘vida eterna’, mas o inferno, que é chamado ‘morte’ espiritual. Que aqueles que vivem somente a vida natural e não ao mesmo tempo a espiritual se entendam pelos ‘mortos’, na Palavra, vê-se acima (n. 78); também, que por ‘morte’, quando se trata do homem, se entenda a falta da faculdade de entender o vero e perceber o bem, também acima (n. 550). Essa falta existe quando o homem interno espiritual não foi formado, pois ele é formado pelos veros do bem. Nesse homem interno reside a faculdade de entender o vero e perceber o bem, porque esse homem está no céu e na sua luz, e quem está no céu é vivo. Quando, porém, somente o homem natural foi formado, e não ao mesmo tempo o espiritual, então não existe faculdade alguma de entender e perceber os veros e bens do céu e da igreja, porque ele não tem luz alguma do céu. Daí é que tal homem é chamado ‘morto’. Que aqueles que não têm interiormente em si coisa alguma do bem e do vero se entendam aqui pelos ‘mortos que devem ser julgados’ pode-se ver pelo que antecedeu, onde se tratou da separação entre os maus e os bons antes do juízo final, e onde se mostrou que os maus, ao serem separados, entram em seus interiores, que estão cheios de meros males e falsos, pelo que é evidente que foram mortos interiormente, ainda que tenham parecido vivos na forma externa.